시야 수도원의 삼위 일체 안토니

북한에서 러시아는 여전히 느린 경우 시간, 전원이없는 동안 자리를 보존. 우리 역사의 많은 사건의 증거와 참가자 - 그 중 하나는 화이트 나이트의 불확실한 빛이 시야 수도원의 삼위 일체 안토니의 황금 십자가와 하늘에 상승 아르 한 겔 스크 지역에 위치해 있습니다. 이상 4 세기는 우리 나라의 주요 정교회 신사 중 하나, 많은 사람들이 그 벽을 알 수 있습니다. 우리는 경청하는 방법을 알아야합니다.

소년을 구걸

노브 고로드 대왕의 XV 세기의 60 년대, 니키퍼라는 이름의 부유 한 농부의 마을 Kekhta 드비나 패리시 경건한 가족으로 이동하는 것으로 알려져있다. 집에 번영과 번역되지 않았기 때문에 그는 부지런한 사람이었다. 하나의 문제는 이주의 수명을 훼손 - 아니 주님이 그의 아내 Agafia의 출산을 축복하셨습니다. 그들이 결혼의 위대한 성찬을 달성, 연단 주위에 세 농촌 팝업을 휩쓸하지만, 아이들의 목소리를 자신의 오두막에서 소리가 없었기 때문에 몇 년 통과시켰다.

교회의 불행 한 여자가 있었다 어두운 아이콘이 직면하기 전에 엎드려 눈물을 흘리며 하늘의 여왕이 그녀의 대망의 아이를 보내 간청 - 불임의 그 몇 년 동안 단 하나의 해결책을 알고 있었다. 나는 한 번 순례와 아가타에 방문하지. 번역되지 않은 남편의 페니 지갑에 좋은 - true의의 부복은 사십 파운드 촛불을 넣어. 그리고 그는 같은 행복을 구걸 - 거룩한 세례에서 앤드류 선정됐다 하나님의 아들의 그 축복받은 어머니.

짧은 결혼

그것은 여기 오래있는 사람에서 관찰 된 하나님의 자녀가 이성과 미덕으로 가득, 구걸했다. 그 소년 앤드류는 일곱 번째 년 졸업장을 파악하고, 교구 사제 스킬 아이콘에서 배웠습니다. 그래서 그는, 자라 하나님의 성전에서 봉사하고 주님이 그들에게 전화 할 때까지 부모가 자신의 광대 한 토지를 유지할 수 있도록.

앤드류는 이미 성장했다, 그는 그의 아버지의 집을 떠나 그들이 자신의 죽은 부모 번에서 온 노브 고로드, 이동의 이익을 위해 그것을 발견 할 때는 스물 다섯 살. 그것은 신속하게 발견 된 점 - 강력하고 수용 젊은 사람이 자신의 서비스 지역 주에 가져다가 그의 영혼 쓰며 전에, 즉 5 년에 그에게 그의 딸을 주었다. 년 후 첫번째 젊은 아내가 죽고, 그녀와 그녀의 아버지 - 그러나 그것은 하나님의 뜻에 없었다,주의하십시오.

Novopostrizhennik 안토니

그에게 죽은 가까운 묻어하고 슬퍼하는, 평소와 같이, 그는 그것에 대해 생각 안드레이, 즉 그 죄와 유혹 등 세계에 살고 운명이 아니며, 하나님 께 헌신해야 이유로 파악 성도의 저택 중 하나에 닥쳐, 그것을 가지고 같은 풍부한 러시아어 땅. BOYAR 딸과 함께 년 전에 그를 즉위 매우 제사장에서기도하고 축복, 모든 그는 노브를 왼쪽,하지만 그의 단계는 여전히 켄 강을 기반으로, 그의 아버지의 빈 집 서, 거룩한 수도원하지 드비나 패리시 카르 고폴의 마을 근처.

여기, 고대 수도원의 벽에서 거룩함의 왕관에 안드레이 등반을 시작, 안토니라는 승려를 깎인. 년이 무덤 그는 수도원 글에서 소비 - 다진 고대 소나무, 다음이 아니라, 야채 정원 공간을 삭제, 젊고 아름다운 여자를 uproots 및 형제 음식을 제공하기 위해 열심히 일했다.

그러나 그의 마음에 가까이 모두의 대부분은 쉼터가 수도원에 설립되었습니다 누구를 위해, 병든 자와 궁핍에 대한 관심입니다. 앤서니는 모든 정교회 기독교인의 영혼의 구원을 위해기도로 밤을 보냈다. 곧, 자신의 영적 아버지, 세인트 Pachomius KESKO 신권에 그에게 안수하고 긴 안토니 그에게 말하기 된 은둔의 고난을 축복하셨습니다.

성소로가는 길에

앤서니기도 퇴각을 추구하는, 그가 그랬던 것처럼, 하나가 아닌 두 동지 거주 수도원의 벽을 떠났다. 그들은 꿰 뚫을 수없는 숲 덤불에서 은퇴 한 수도원의 벽에 접근, 우리가기도합시다. 먼저 자신의 pustynnozhitelstva 승려를 들어, 은행 Emtsa에 조용한 장소를 선택 세포 자체를 잘라, 심지어는 성 니콜라스의 영광에서 나무 작은 교회를 건축했다. 그러나 그들에게 인류의 적을 podgadil - 그는 그들에 대해 승려가 그들의 땅을 차지하려는 결정 지역 주민들의 마음을 쓰게된다. 승려는 자동 판매기 장소를 떠나 청각 장애인의 황야에서 방황 계속해야했습니다. 시간에 자신의 번호가 세 개 은둔 숭배에 의해 보충 된 것을 주목해야한다.

하지만 사무엘이라는 어부의 경로에 전송 주님을 떠나지 않았다. 그것은 방랑자가 종 그래서 천사 노래의 벨소리를들을 수 있었다 아무도 살지 않았다 호수 Mikhailova에 배치하지만, 시간을 초월한에서 제안하는 사람들 그는이었다. 그리고 그것은 멀지까지 그에게 있었다 - 세 개의 일간의 여행, 러시아어 표준 - 매우 가깝습니다.

고대의 전설이 그 장소에 온 것을 말한다, 사무엘은 그 거룩, 자신의 마음에 스님을 파악하고, 세기를 살아 남기 위해 운명이 거처, 수. 그리고 그들은하여 미래 수도원의 장소를 나타내는, 태양 신선한 소나무 수지 만료됩니다 외로운 곶 숲 호수의 Mikhailovsky 크로스를 입었다.

첫 번째 어려운 단계

미래 수도원의 이름은 호수 세인트 마이클의 유출 시아 강에서받을 것이며, 어떤은 Dvina의 오른쪽 지류이다. 짐승 만 사는 것만으로는 충분하지 않습니다, 그리고 목재를 잘라을 개척 걸릴했다 - 호수 물고기가 풍부하고, 산림 주변의 정글로, 그 것이었다. 그리고 무엇을 쟁기? 말은하지 않습니다. 즉, 집에서 만든 쟁기, 과로 한 번에 하나님의 백성을 무력화하고 신선한 고랑에 떨어지는.

시야 수도원의 안토니가 매우 어려운 상황에서 제기 된 것으로 알려져있다. 새로운 장소 만 단어 그러나 그들의 영적 스승의기도를 떠나려 고갈의 승려, 안토니는 비겁한 순간 약점을 물리 칠 도움이 경우에도 시간이 있었다. 그러나 하나님의 도움으로, 그들은 마침내 정착과 삼위 일체의 이름으로 최초의 목조 교회를 건축했다. 주요 자산은이었다 삼위 일체의 아이콘 도상에 뛰어납니다 어릴 때부터, 안토니에 의해 작성.

오랜 세기 동안 시야 수도원의 삼위 일체 안토니이 모든 신사 전국 유명했다. 치유 기적의 그녀의 장소의 앞에 순례자의기도를 통해. 마지막으로 어느 날 교회가 번개에 맞았다 때, 모든 축복 길을 확신하고, 화재 후 화재로 완전히 훼손되지 않은, 유골 더미 추출 아이콘에서, 건물의 전체 내부를 파괴했다.

호화로운 졸업장

시야 수도원의 거룩한 삼위 일체 안토니의 공식 상태는 원장, 미래 성자 세인트 앤서니, 거주지의 설립을위한 청원서와 함께 그랜드 프린스 바실리 III 두 승려 모스크바로 보내 1552 년이었다. 경건한 통치자는 자신의 요청에 호의적으로 반응하고, 편지에 대해 불평 할뿐만 아니라 그들을 전송뿐만 아니라 관대 한 선물을 자신의 영혼의 기억이다.

축복 죽음과 시성

세인트 안토니는 가끔기도 피정의 필요성에 의한 짧은 은둔 생활을 위해 그것을 떠나, 일흔아홉, 삼십 칠 자신이 설립 한 수도원에서 보낸 그들로 살았다. 그는 묻히고 싶다고 그의 죽음 전에 물었을 때, 처벌 금욕 숲으로 그의 몸을 수행하기 위해 (경우에! 있는지 여부를 확인합니다) 야생 동물 및 조류두고,이 장례식 잔치 그 그들은 하나님 앞에 그것을 기억했다. 만 눈물 행복 형제는 자신의 결정을 포기하라고 설득했다.

그는 황제 참담한 이반 IV의 재위 기간 동안 12 월 20, 1556에 주님을 떠나 시야 수도원의 안토니 새로운 교장에서 자신의 삶을 계속 - 노인 시릴, 안토니는 자신의 뜻을 밝혔다. 좋은 삶과 1579에서 많은 기적을 위해 그는 자신 시성되었다.

거룩한 삼위 일체 성당

그의 기억은 12 월 20 일에 정통 교회 기념하고,이 날 시야 수도원의 안토니는, 전국에서 오는 순례자 수백 가득이 문서에서 볼 수있는 사진, 그의 기억을 존중하고 부셸 삼위 일체 성당에서 지금 쉬고, 거룩한 유물 숭배 성자의 죽음 후에 건립.

북마크 다섯 돔 교회에서 만들어진 1589 다음 국가 통치의 권한 폐하에 의해 Fodora Ioannovicha (아들 이바나 Groznogo은). 수도원에 보내 자신의 읽기와 쓰기에서, 그는 모스크바에서 부활 성당의 모델을 구축하라고 명령 Novodevichy 수녀원 심지어 빌더 숙련 된 마스터의 가뭄을 보냈다 도움이됩니다. 석공의 볼 로그 다 팀에 의해 수행되는 모든 작업은 1606 년에 완료하고, 교회는 곧 봉헌되었다.

수도원 - 역사의 증인

16 세 XVII 세기에서 시야 수도원의 안토니 러시아의 북한의 주요 영적 센터 중 하나의 발생, 그리고 그것의 역사에서 중요한 위치에 속한다. 미하일 페도로비치 - 미래의 왕, 로마노프 왕조의 창시자의 아버지 -이 벽은 5 년 BOYAR 페도르 니키티치 로마노프 불명예 참조를 제공하는 것으로 알려져있다. 그런 다음 BOYAR 보리스 고두노프 이름 Filaret와 수도원 서약했다 통치의 명령 여기에있다.

그는 폴란드어 포로에서 돌아 왔을 때 몇 년 후, 그는 모스크바 모든 러시아의 총 대주교가 될 것입니다. 다음 Filaret 공감 원장 요나를 잊지 마세요, 내가 그를 도와 수있는 무엇을 시도하고 가부장적 왕위에 올라, 관대 한 선물에 감사드립니다. 수도원의 벽은 기억하고 여전히 매우 젊은 Mihaila Lomonosova, 모스크바에가는 길에 여기 중지.

수도원의 로얄 후원자

역사의 초창기부터 시야 수도원의 안토니는 러시아의 최고 통치자의 같은 위치를 즐겼다. 위에서 언급 한 자신의 선물로 헌장과 함께 전송로의 그랜드 프린스 바실리 III를 넣어 시작합니다. 관대 한 기여는 그의 아들 이반 그로즈니 이었지만, 다른 방법으로, 사실이다. 그는 실행 그들 boyars의 수도원 긴 목록에 인도하고 그들의 영혼의 기억에 그에게 천 루블을 넣어 -이 정말 배려 주권했다.

왕의 보좌에 그를 승천 표도르는 거룩한 삼위 일체 성당의 건설 자금뿐만 아니라 그에게 stasemidesyatipudovy 종을 준뿐만 아닙니다. 인색하고, 보리스 고두노프되지는 오백 루블의 수도원, 많은 사랑 부여 교회 제품을. 모든 기증자 형제는 부지런히기도에 기념하고 특별한에 기록하는 것을했다 "스턴 책."

시간이지나면서 시야 수도원의 거룩한 삼위 일체 안토니 로열티를 통제의 관용을 즐길뿐만 아니라 발효 된, 그러나 그는 반복적으로 그들에게 자료 도움을 주었다. 예를 들어, 황제 미하일 페도로비치 그의 수도원 재무부에서 제공하는 자금 덮여 스웨덴과의 전쟁 비용, 그리고 그의 아버지 - 알렉시스, 재무장에 대한 대출을.

선정 순례자

그것은 중요한 역할을하고 로열티를 통제 시야 수도원의 안토니에 순례를한다. 러시아어 독재자 반복적으로 그들의 조상의 기억을 유지하기 위해, 고대의 벽을 방문했다. 예를 들어, 1819 년 여름에 그들은 황제 알렉산더의 방문에 의해 영광, 그리고 1856 년 한 - 조카 알렉산더 II를. 자주 손님 그랜드 공작이었다. 이 고유 손님을 맞기위한 심지어 특별한 의식이었다.

일반적으로, 각하, 캐리지에 앞서 오는 거룩한 게이트에 도보로 접근하고있다, 원장과 형제를 만났다 즉시 선물로받은 안토 파가 스타의 아이콘을 축복하셨습니다. 이것은 원장의 숙소에서 엄숙한기도 거룩한 삼위 일체 성당에서 서비스 및 점심으로 이어졌습니다. 도없이 아낌없이 그 재원을 보충 등 방문 수도원 일반 순례자의 많은 수의 도착에 기여 있다고합니다.

수도원의 황금 시대

수도원의 전성기가 XVII 세기에서 온 것으로 생각된다. 이 이백 스님, 성전의 여섯 개 건물이 지어진 세력, 이들의 가장 중요한에 대해 다음 살았에서 수태 고지의 사원이었다. 같은 표도르 주봅와 바실리 콘다코브 등 당시의 유명한 화가의 수도원 작품의 장식. 러시아 문화의 수도원 많은 뛰어난 기념물의 볼트는 수집되었다.

그런 그 안에 유물, 건축 독창성, 경건, 형제애와 북쪽의 주변 자연의 아름다움의 독특한 컬렉션을 수집로 시야 수도원의 거룩한 삼위 일체 안토니의 특징은, 그에게 러시아의 다른 거룩한 수도원 사이에서 눈에 잘 띄는 곳에 있습니다.

방식 시련 함께

시야 수도원의 안토니의 10 월 혁명 후에는 완전히 러시아 수도원의 대부분의 운명을 공유했습니다. 1923 년 그것은 재산의 일부가 국가 기관에 보내졌다, 폐쇄, 나머지는 단순히 약탈했다. 승려 생활하고 종교적인 서비스를 수행하는 데 사용 지역에서는, 그들은 비행 청소년에 대한 식민지했다. 높은 수도원 벽은 - 멀리 실행되지 않습니다. 이후 몇 년 동안, 거기에 배치, 종교는 전혀 관련이 없었다 다른 기관했다.

복원 된 수도원

만 페레스트로이카의 출현으로, 정부는 수도원 교회에 반환, 종교 정책을 변경했습니다. 그러나 토지와 건물 거기에 있었다의 공식 전송은 영적 중심으로의 재 탄생을 의미하지 않는다. 사진 상당한 투자가 필요한 심각한 복원을 필요로 그 지역에 위치한 건물의 다양성과 특이성에 대한 아이디어를 제공 시야 수도원의 안토니. 이러한 문제를 해결에 큰 역할은 필요한 자원을 발견하고 고도의 자격을 갖춘 전문가를 모집 관리 그의 교구 신부 수도 원장 Trifon (Plotnikov)를했다.

오늘 시야 수도원 (아르 한 겔 스크 지역)의 안토니는 완전히 과거의 영광을 부활합니다. 그는 다시 조국의 살아있는 역사를 터치합니다 러시아의 수천을 유혹하는 장소가되었다. 이 웹 사이트에 게시 된 수도원의 여지가없는 증거 바쁜 일정 순례 서비스입니다.

시야 수도원의 안토니를 방문하고자하는 사람들을 위해 발생하는 가장 흔한 질문은 "어떻게 러시아 북한의 중심부에 위치한이 수도원에 도착합니까?". 모스크바 -이 작업을 수행하려면, 당신은 Emetsk하는 아르 한 겔 스크에서 출발 버스 번호 (503) 또는 트랙 번호 8 아르 한 겔 스크에 그것을 얻을 수있는 개인 교통이 그는 또 다른 버스 번호 511, 505 및 520를 취할 수 있습니다. 151km 오른쪽 및 대응하는 포인터에 의존 될 것이다.

metochion

2000 년 교황 패트라이어치 알렉시 II는 거리 시야의 안토니의 거룩한 삼위 일체 수도원의 Olgi Forsh 수도원 세인트 피터스 버그에서 개방을 축복하셨습니다. 그것은 생성 이제 지역에 사는 신자뿐만 아니라 유치원의 수에 장관의 중요한 부분입니다했다. 같은 수도원은 다른 지역에 설립 될 수있다.