아시아 농부

프로세스 번들은 무료 농민 지배 계급 사이에서 특정 프로세스를 만난다. 그 결과, 진화는 그는의 위치 결정 자리에 명확한 계층 구조 얻은 상태 장치 , 또는 제목, 토지 소유권의 크기와에 대한 권리의 본질을. 동남 아시아에서 봉건 사회의 특징은, 농민 공동체의 이러한 세기에 영주 군인 (안 nesluzhilye 집주인을)했다 폐기물에서, 군대 계급의 약한 분리, 기능 일반적으로 부분적으로 sacralized했던 공무원의 높은 명성을이었다.

이 세기에, 특히 계층 구조의 더 높은 수준에서, 군의 대부분과 지적 기능의 대부분을 수행하고 아시아 문화의 역사에 자신의 기여를 한 시민 sanovnikami.Kultura 일본에 의해 구현 될 수있다.

- 서빙 봉건 영주와 농민, 유 전적으로 의존 유전 지주 농민, 조건에 따라 (세금에 대한 법원의 일부) 조건부 지주의 : 봉건 소유자에 의해 지배 농민의 두 가지 유형과의 관계에서. 좌우의 수를 증가시키는 프로세스는 전체적으로 봉건 국가 재정 기초 좁아진, 그것은 원칙적으로, 매체의 관심과 작은 다이묘 부분적 영역에 표시된다.

그리고 그것은 때때로 강력한 봉건 국가의 존재를 위협 세기의 크기가 필요하기 때문에 자유인을 노예로 종속의 수를 증가의 과정을 느리게하기 위해 자신의 욕망에 의해 결정되었다. 그럼에도 불구하고, 의존의 수는 증가했다.

XI-XIV 세기 시각 예술, 예술, 법률 및 다른 문헌의 전례 개화를 표시. 독창성에 고유을 만드는 건축과 예술의 신 - 왕들의 혼합 주의적 숭배 강력한 제국에 근거하여 설립 된 예술성 높은 기념물은 아시아 문화의 역사에 자신의 공헌을했다 세계 kultury.Kultura 일본의보고에 포함되어 있습니다.

밴드 이교도, Yaśodharapura (앙코르) 및 Panatarana; 자바어와 크메르 조각; 그랜드 자바어 문학; 광범위한 베트남어, 버마어 기록과 세속적 인 문학, 모든뿐만 아니라 고유성, 독창성이 증거와 동남아시아이 세기의 문화의 예외적 인 풍요 로움뿐만 아니라 공통 접지의 존재, 일반적인 경로 및 문화 발전의 속도. 문화의 전례없는 상승 동남 아시아의 자이 - 14 세 세기한다. 나는 그 때 예술 세계에서 가장 개발 지역 중 하나에 그것을했다.

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