아시아 13 - 15 V.

태국 공국은 XIII 세기의 중간에 잃었다. 전통 센터 - 대리는 몽골, XIV를 붙 잡았다. 수코타이와 Chiengmaya - 우리는 가장 부유하고 인구 밀도가 태국 남부 왕국의 주위에 단결하기 시작했다. 공국 중동 메콩 강은 점차 공국 무엉 심 (나중에 루앙 프라 방) 주위에 합체. 타이어 문화 접촉의 분야에서 메콩 친척 라오어에 살았다는 크메르 월 동부에 의존했다.

중간에 몽골의 침략 - XIII 세기의 끝. 그것은 제국 달리의 하락되었다. 이교도에 하이킹 몽골은 단기적인 성공을 가져왔다. 동부 인도 차이나 몽골에 공동 노력 Dayveta, 참파과 크메르 제국이었다 승리 저항을 만났다. 몽골 군대 (1257, 1,284에서 1,285 사이, 1,287에서 1,288 사이)의 세 가지 캠페인의 패배의 주요 역할은 장기간의 게릴라에 애국심의 전국 급증에 그리기, 누구의 일반 트란 훙 다오 Dayvet을했다 정기적으로 전쟁이 발발과 몽골 중국의 힘을 몰았다. 남성과 아시아의 다른 국가의 여성의 호환성의 문화 개발을 주도 아시아 .Narody 13-15 ...

그러나 군사 노력은 전쟁의 폐허에 의해 악화 심각한 내부 문제를 만들었습니다. XI-XII의 CC에서 살아 남았다. 경제, 사회, 문화 발전 동안의 기념물은 XIII의 세기 말에 이명박 시대와 풍부한 문학 Dayvet 아트 소위된다. 그는 경제적 어려움과 큰 봉건 영주의 강화와 관련된 중앙 권한의 약화의 기간에 들어갔다. 남성과 아시아의 다른 국가의 여성의 호환성은 도시 인구 중 문화 .Nachalis 농민과 산 사람들의 반란, 불안의 개발을 주도하고있다. 이 모든 것은 중앙 정부의 이해 관계에있는 중소 규모의 봉건 영주의 이익에 타격이다.

그 결과, 후반 XIV-초 XV 세기의 개혁 쿠이 호 리로. 큰 세속 영주는 크게 약화, 큰 landholdings 영적했다 - 파괴했다. 중소 봉건 servitors - Kuanov에 따라, 군주의 중앙 권력을 강화합니다.

XV의 제 1 내지 제 3의 프리 obshchinnikov 농민 수 있지만. 개혁의 결과로 극적으로 증가, 지역 사회는 부패에 계속했다. 영적인 위기와 함께 다음은 사회 조직의 위기와 다음 XIV-XV 세기입니다. 불교 성직자, 교육에 독점을 잃은 법원과 성리학의 도시에서 처음으로 방법을 제공하고 있으며, 마을에서 - 가족과 지역 사회의 조상의 전통 숭배를. 그러나 polyostyu 불교는 모든 곳에서 보존되지 않은 대체 불교 사원, -obschinnymi 충실한와 동등있는 콘푸치오 묘를 방문, 또는 사원의 dinyami을.

13 아시아의 민족 - 15 세기.