인도 : "베다"

의 새로운 시대 인도의 역사는 문학 소스의 모양으로 표시. 그 중 최고는 포괄적 인 용어 "베다"에서 우리에게 알려진 종교 문학이다 (말 그대로, "지식"); 그것은 자연과 내용이 서로 다른 여러 부분으로 구성되어 있기 때문에, 베다 - 현대 과학에서 그것은 복수에 호출된다. (중앙 II I 천년 BC. E.의 중간에서) 전체 기간 제목 주요 원천으로 종종 "베다"라고합니다.

베다에 따르면, 인도의 노예 제도는 평범했다. 단어 "로써"( "노예")는 원래 의미 "적", "낯선 사람을"; 이것은 인도에서, 다른 고대 국가에서와 마찬가지로, 제 1 힘 외국인 노예는 사실에 의해 표시된다. 이제 우리는 부모에게 자녀를 판매, samoprodazha을 만난다. 이러한 부채에 대한 포로가 아직 발견되지 않았다. 노예 중, 분명히 여성에 의해 지배했다.

모든 nerabskoe 인구는 계급의 성격을 가지고 네 개의 클래스 (바르나)로 분할되었다; 바르나에 유전 된 속하는, 그들 각각은 귀족, 권리와 의무의 정도에 상응하는 사회에서 특정 장소를 가질 것이다. 처음 세 계급 나이가되었다; 자신의 발생은 vnutriplemen NYM와 관련된 사회 계층 과 전력 및 관리의 부족 정점 기관의 압수. 바르나는 유전 제사장 휴가에 속하는 가장 높은 지식인으로 간주되었다. 열거 둘째는 일반적으로 크샤트리아 바르나라고 - 군사 귀족 (등 왕실, 지휘관, 전투원하고있다.). 셋째 바르나 - vaisyas - 그것은 메인 점유 제조 작업이었다 벌크 집단이었다; 이것은 기본적인 과세 바르나이었다. 세 VARI의 구성원은 두 번째 출산 간주 통로의 어린 시절 의식이었고,라는 이유 "두 번 태어난".

인도 : "베다"

그들은 네 번째 바르나 반대 한 - 두 번째 출생의 통과 의례 아니다 Sudra, 따라서 "odnazh-dyrozhdennymi"라고합니다. 이들은 대부분 사회에서 촬영 낯선 사람이었다, 그러나 땅에 평등 한 권리는 아리아 종교적인 숭배의 관리 싶어서 참여가 수신되지 않았습니다. 작업이 끝난 것이 아니라, 다른 한편으로 서비스와 고용, 또한 비 권위로 간주됩니다 전문 공예 - 그들의 운명은 보조 작업의 성능이었다. 바르나 회원은 마음대로 변경할 수 없습니다. 각각은 자신의 계급 만 바쁜 따르도록되어 있었다. 어떤 이유로 가장 높은 계급의 Ralegh 부재가, 하층 계급을 따르도록 한 후 그와 그의 후손이 그의 바르나을 잃을 수밖에 없었다. 다른 계급의 구성원은 더 높은 계급에서, 결혼으로 낮은 계급의 여성, 특히 사람을 입력 할 수 있습니다.

인도의 인생 - 사회의 상태와 다른 회원들과 직장, 가족에 대한 책임, 관계, 종교적 의무와 일상 생활에서 행동의 수백년 된 규칙의 성능은 - 자신의 계급에 따라 조절한다. 행동의 종교 전통 규범에 의해 거룩의 집합으로 생활 양식 법은 달마라고합니다. 그의 계급의 인도 달마의 실행은 자신의 일차적 인 책임으로 간주되었다.

인도 : "베다"