예루살렘의 사원. 홀리 세 퍼커의 예루살렘 : 역사와 사진

예루살렘은 대조되는 도시입니다. 이스라엘에는 무슬림과 유대인 사이에 영구적 인 군사 행동이 존재하고 동시에 유대인, 아랍인, 아르메니아 인 등이이 성스러운 장소에서 평화롭게 산다.

예루살렘 성전은 몇 천년 동안의 기억을 가지고 있습니다. 성벽은 대왕 사이러스 대왕과 다리오 1 세, 마카베오 봉기와 솔로몬 통치, 예수님에 의한 성전에서의 상인 추방을 기억합니다.

계속 읽으면 가장 거룩한 도시의 성전 역사를 통해 많은 흥미로운 것을 배울 수 있습니다.

예루살렘

예루살렘의 성전은 천년 이상 동안 순례자들의 상상력에 깊은 인상을줍니다. 이 도시는 진정으로 지구상에서 가장 신성한 도시로 여겨지고 있습니다. 여기서 세 종교에 대한 신자들이 열망하기 때문입니다.

아래에서 사진을 얻을 수있는 예루살렘 성전은 유대교, 이슬람교 및 기독교를 지칭합니다. 오늘날 관광객들은 서양 벽, 알 - 아크 사 모스크 및 바위 돔뿐만 아니라 승천 교회 및 성모 교회를 원하고 있습니다.

기독교 세계에서 예루살렘은 또한 유명합니다. 성묘 교회 (이 기사 마지막 부분에 사진이 실려 있음)는 그리스도의 십자가 처형과 부활의 장소 일뿐만 아니라, 이 성전은 또한 십자군 전쟁의 전 시대가 시작된 이유 중 하나가되었습니다.

올드 뉴 타운

지금까지 새 예루살렘과 올드가 있습니다. 처음에는 말하자면, 넓은 거리와 고층 건물이있는 현대적인 도시입니다. 그것은 철도, 최신 쇼핑 단지와 많은 오락을 가지고 있습니다.

새로운 숙소의 건설과 유대인들의 정착은 19 세기에 시작되었습니다. 그 전에 사람들은 현대의 구시 가지에 살았습니다. 그러나 건설 공간 부족, 물 부족 및 기타 불편 함은 합의의 경계 확대에 영향을 미쳤습니다. 새 주택의 첫 번째 거주자가 돈을 받고 도시의 벽 뒤에서 이사했음을 주목할 필요가 있습니다. 그러나 그들은 벽이 적에게서 그들을 보호 할 것이라고 믿었 기 때문에 밤에도 충분히 오래 된 구역으로 돌아갔습니다.

오늘날 신도시는 혁신뿐만 아니라 유명합니다. 그것은 19 세기와 20 세기로 거슬러 올라가는 많은 박물관, 기념물 및 기타 명소가 있습니다.

그러나 역사의 관점에서 올드 타운이 더 중요합니다. 여기에는 세 개의 세계 종교에 속하는 가장 오래된 신사와 기념물이 있습니다.

오래된 도시는 요새 벽 뒤에 한 번 예루살렘 현대의 일부입니다. 이 지역은 유대인, 아르메니아 인, 기독교인 및 무슬림의 4 개 구역으로 구분됩니다. 수백만 명의 순례자와 관광객이 매년 이곳에옵니다.

예루살렘의 사원 중 일부는 세계의 거룩한 곳으로 간주됩니다. 기독교인에게는 성묘 교회이며, 무슬림에게는 유태인을위한 알 아크 사 모스크 (Al-Aqsa Mosque)가 있습니다.이 사원은 서양 벽 (Wailing Wall) 형태의 사원 유물입니다.

전 세계에서 존경받는 예루살렘의 가장 유명한 신사에 대해 자세히 이야기합시다. 많은 사람들이기도로 그들에게로 향합니다. 이 사원들에서 무엇이 유명합니까?

첫 번째 성전

어떤 유태인도 성소를 "여호와의 성전"이라고 부를 수는 없었다. 이것은 종교적 교훈에 위배되었다. 성소는 "성서의 집", "아도네의 궁전"또는 "엘로힘의 집"이라고 불리는 "하나님의 이름은 말할 수 없다."

그래서 다윗과 그의 아들 솔로몬이 통일 된 후 많은 부족들에 의해 이스라엘에 최초의 돌 사원이 세워졌습니다. 이 전에 성소는 언약궤와 함께 휴대용 천막의 형태였습니다. 베들레헴, 세겜 (Shechem), 기밧 트 샤울 (Givat Shaul) 등 여러 도시에서 작은 예배 장소가 언급됩니다.

이스라엘 백성들의 통일의 상징은 예루살렘에있는 솔로몬 성전 건축이었다. 왕은이 도시를 한 가지 이유로 선택했습니다. 그는 여호수아와 베냐민의 가족 소유의 경계에있었습니다. 예루살렘은 여부스 백성의 수도로 여겨졌다.

따라서 최소한 유대인과 이스라엘인들에게서 그는 약탈을해서는 안됩니다.

다윗은 Arawna에서 Moriah 산 (현재 Temple로 알려짐)을 구입했습니다. 여기에서는 타작 마당 대신에 백성을 강타한 질병을 막기 위해 제단이 하나님 께 드려졌습니다. 아브라함이 그의 아들을 희생하려고했던 곳이 이곳에 있다고 믿어집니다. 그러나 선지자 나프 탄 (Naftan)은 다윗에게 성전 건축을 권유하지 말고,이 의무를 양육받은 아들에게 주도록 권고했습니다.

그러므로 첫 번째 성전은 솔로몬의 통치 기간에 세워졌습니다. 그것은 586 년에 느 브갓 네살의 멸망 이전에 존재했습니다.

두 번째 성전

거의 반세기 후, 새로운 페르시아 지배자 인 고레스 대왕 (Cyrus the Great)은 유대인들이 팔레스타인으로 돌아가 예루살렘에서 솔로몬 왕의 성전을 복원 할 수있게했습니다.

고레스의 법령은 사람들을 포로에서 돌려 보낼뿐만 아니라 트로피 성전기구를 주었고 또한 건설 작업을위한 자금을 할당하도록 명령했다. 그러나 예루살렘에 종족들이 도착한 후에, 제단을 쌓은 후에는 이스라엘과 사마리아 인 사이에서 다툼이 시작됩니다. 후자는 성전을 지을 수 없었다.

마지막으로, 분쟁은 사이러스를 대신 한 사람들에 의해서만 해결되었습니다. 다리우스 기스트 스포 솜 (Darius Gistaspom). 그는 서면으로 모든 법령을 확인하고 개인적으로 성소 건설을 완료하도록 명령했습니다. 따라서 파괴 된 지 정확히 70 년 후, 주요 예루살렘 신전이 복원되었습니다.

첫번째 성전이 솔로몬이라 불리우면, 새로 태어난자를 제 루비아 (Zerubavian)라고 불렀습니다. 그러나 시간이 지남에 그는 부패했고, 헤롯 왕은 모리아 산을 재건하기로 결정했습니다. 그래서 건축 앙상블은보다 호화로운 도시 지역에 들어 맞을 것입니다.

그러므로 두 번째 성전의 존재는 스룹바벨과 헤롯의 두 단계로 나뉘어집니다. 마카비노 반란과 로마 정복에서 살아남은 후 성역은 다소 초라한 모습을 나타 냈습니다. 기원전 19 년에 헤롯은 솔로몬과 동등한 역사에 자신의 추억을 남기고 복합물을 재건하기로 결정합니다.

특히 이것을 위해 약 천명의 제사장이 건설에 수개월 동안 훈련을 받았는데, 그 이유는 오직 성전 안에 들어가기 만했기 때문입니다. 게릴라 피신처의 바로 그 건물은 그리스 - 로마의 여러 속성을 지녔지 만, 특히 왕은 그것을 바꾸라고 주장하지 않았습니다. 그러나 헤롯이 헬레네와 로마의 가장 훌륭한 전통에서 완전히 창조 한 외부 건물들.

단지가 완성 된지 6 년 만에 파괴되었다. 반 로마 봉기의 시작은 점차적으로 유대인 최초 전쟁을 초래했다. 타이투스 황제는 성소를 이스라엘 민족의 주요 영적 중심지로 파괴했습니다.

제 3의 성전

예루살렘에있는 세 번째 성전은 메시야의 오심을 의미한다고 믿어집니다. 이 신사의 외관에는 여러 가지 버전이 있습니다. 모든 변형은 예언자 에스겔의 책에 기반을두고 있으며, 이것은 또한 타 나크의 일부이기도합니다.

따라서 일부 사람들은 제 3의 성전이 기적적으로 밤새 일어날 것이라고 믿습니다. 다른 사람들은 왕이 제 1 성전을 지음으로써 그 자리를 보여 주었기 때문에 그것이 세워 져야한다고 주장합니다.

건설에 참여한 모든 참가자들에게 의심의 여지가없는 유일한 것은이 건물이있을 영토입니다. 아이러니하게도 유대인과 기독교인 모두 그를 Kubat al-Sahra가있는 기초석 위의 장소에서 만난다.

이슬람 신사

예루살렘 성전에 관해 말하면서, 유대교 나 기독교에만 전념 할 수는 없습니다. 이슬람 신전의 기원에서 세 번째로 가장 중요하고 가장 오래된 것이있다. 이것은 알 - 아크 사 모스크 ( "리모컨")이며, 두 번째 회교도 건축 기념물 인 Kubat al-Sahra ( "Dome of the Rock")와 종종 혼동됩니다. 많은 수 킬로미터에서 볼 수있는 커다란 황금 돔이있는 것이 후자입니다.

Al-Aqsa는 Temple Mount에 있습니다. 그것은 Caliph Umar ibn al-Khattab al-Faruk의 명령에 따라 705 년에 지어졌습니다. 회교 사원은 여러 번 재건되어 지진 발생 후 복구되었으며 기사단의 본부로 사용되었습니다. 오늘날이 신전에는 약 5 천 명의 신자를 수용 할 수 있습니다.

Al-Aqsa에서 돔은 청회색이며 Sahra보다 훨씬 작다는 것을 기억하는 것이 중요합니다.

바위의 돔 (Dome of the Rock)은 그 건축물을 존경합니다. 많은 관광객들이 예루살렘을 방문하기 때문에 쉽게 무질서가 생기지 않습니다. 이 도시는 그 아름다움, 고대와 역사의 집중으로 놀랍습니다.

Al-Sahra는 Caliph Abd al-Malik al-Mervan의 명령에 따라 두 건축가가 7 세기 말에 세웠습니다. 사실 알 - 아크 사보다 몇 년 전에 세워졌지만 이슬람 사원이 아닙니다. 건축 적 의미에서 이것은 신성한 "기초 돌"위에 돔으로, 세계의 창조가 시작되었고 무하메드가 하늘로 승천되었다고 믿어집니다 ( "신기루").

따라서 예루살렘에는 템플 마운트 (Temple Mount)에 이슬람 신전의 전체 복합체가 있습니다. 이 지역의 긴장된 상황에도 불구하고 대조적 인 도시입니다. 유대인들이 서양 벽 근처에서기도하는 곳에서 수십 미터 거리입니다.

버진의 사원

예루살렘의 Theotokos 사원은 오늘날 공식적으로 성모 가정의 수도원으로 불리며 재미 있고 혼란스러운 역사를 가지고 있습니다.

그것은 주교 존 II하에 415 년에 세워졌습니다. 그것은 "신성한 시온"이라고 불리는 비잔틴 대성당이었습니다. 신학자 요한의 증언에 따르면 하나님의 가장 거룩한 어머니가 살았고 여기에서 쉬었습니다. 첫 번째 성소는 최후의 만찬의 일부로서이 지역에 세워졌으며 오순절에 사도들에게 성령의 방종이 이루어진 것으로 믿어집니다.

그는 페르시아인 (7 세기)과 무슬림 (13 세기)에 의해 두 번 파괴되었다. 지역 주민과 십자군을 복원했습니다. 그러나 오늘날 수도원 중 하나 인 수도원의 전성기는 19 세기 말에 무너집니다.

이 지역에 대한 수세기 동안 무슬림이 통치 한 후, 빌헬름 2 세가 팔레스타인을 방문했을 때, 베네딕토 회당은 오토만 제국의 압둘 하미드 2 세 술탄 (Sultan of Absul-Hamid II)이 금으로받은 대지 12,000 점을 산다.

이 시간부터 부지런한 건축이 여기에서 시작됩니다.이 건축물은 독일 형제가 카톨릭 계층에서 개발 한 것입니다. 건축가는 Heinrich Renard였습니다. 그는 아헨에있는 카롤링 교회 대성당과 비슷한 교회를 세울 계획이었습니다. 건설중인 독일의 전통에 따르면 버진 가정의 주인은 비잔틴과 현대 무슬림 요소들 이었다는 것이 주목할 만하다.

오늘날 이 신성한 곳 은 성스러운 독일 사회를 소유하고 있습니다. 그 대통령은 쾰른 대주교입니다.

성묘 교회

예루살렘에있는 주님의 성전은 많은 이름과 칭호를 가지고 있지만 그것들 모두는 한 가지 생각이거나 다른 생각을 반영합니다. 신의 아들은 십자가에 못 박히신 곳에서 일어납니다. 그 후, 그는 부활했다. 이 사원에는 성 화재의 후손에 대한 연례 행사가 있습니다.

예수 그리스도 께서 고통 당하고 잃어버린 곳은 신자들에게 항상 경배되었습니다. 그분의 기억은 티투스가 예루살렘을 멸망시키고 수년간 머물렀던 아드리안 밑에 지어진 금성의 성전에서 사라졌다.

325 년 로마의 황제 콘스탄틴 대왕의 어머니 만이 평생 동안 플라 비우스 아우구스투스 (엘레나의 침례식)라고 불리 웠고 사도좌 엘레나와 동일한 이름으로 지명 된 후 기독교 교회 건설을 시작했다.

1 년 동안이 장소에 교회가 세워졌습니다. 그것은 Makarii의 지도력하에 베들레헴 대성당 옆에 세워졌습니다. 이 작품들 중에는 사원 묘소에서부터 지하 묘지에 이르기까지 건물 전체가 지어졌습니다. 이 기념비적 인 구성은 5 세기로 거슬러 올라간 유명한 Madaba지도에 언급되어 있습니다.

예루살렘에있는 부활 교회는 황제의 개인적 면전에서 콘스탄틴 대제의 통치 기간에 처음 봉헌되었습니다. 이날 335 명이 중요한 행사 인 성전 건립 (9 월 26 일)을 축하하기 때문에.

약 1009 년경 칼리프 알 하킴 (Caliph al-Hakim)이 교회의 소유권을 네스토리우스 (Nestorians)에게 전가시켜 구조를 부분적으로 파괴했다는 사실은 주목할 만하다. 이 사건에 관한 소문이 서유럽에 도달했을 때, 이것은 십자군 운동의 시작에 대한 주된 이유 중 하나였습니다.
12 세기 중반, 템플 라군은 사원 단지를 재건했습니다. 로마네스크 양식의 건물은 오늘날 모스크바 외부의 새로운 예루살렘 성전에서보실 수 있습니다.

16 세기에는 지진으로 인해 신전의 외관이 크게 손상되었습니다. 예배당은 조금 더 낮아졌습니다. 오늘의 모습입니다. 또한, 그 파괴는 뻐꾸기에 닿았습니다. 건물의 복원은 프란치스코 수도사들에 의해 수행되었습니다.

우리 시대의 성묘 교회

앞서 언급했듯이, 예루살렘은 중동에서 가장 인기있는 순례지입니다. 성묘 교회 (아래 사진)는 수백만 명의 신자를 교회의 공휴일로 끌어들입니다. 축복받은 불이 매년 내려 오는 곳입니다. 이 의식은 대부분의 온라인 채널에서 방송되지만, 많은 사람들은 자신의 눈으로 기적을 보는 것을 선호합니다.

19 세기 초, 성전에 불이 났고, 아나스타스의 일부가 타 버렸고, 손해 배상은 쿠브 쿨리 야에게 닿았습니다. 건물은 신속하게 복구되었지만, 교회가 회복을 필요로한지 1 세기가 지나자 분명해졌습니다. 첫 번째 작업 단계가 끝나면 2 차 세계 대전이 끝났으므로 2013 년까지 최종 마무리 작업이 마무리되었습니다.

반세기 동안 전체 단지, 원형 홀 및 돔이 복원되었습니다.

오늘날 성전에는 예수 그리스도 (골고다), 예배당 및 그 위에있는 원형 홀 (십자가는 하나님의 아들의 몸이있는 곳, 부활 할 때까지는 지하실 이었음)뿐만 아니라 십자가, Katholikon, Equal Apostles Elena 교회 및 수많은 예배당의 성전이 있습니다.

오늘날 교회는 자신의 영토를 공유하고 자신의 예배 시간을 갖는 6 가지 고백을 대표합니다. 여기에는 에티오피아, 콥트어, 카톨릭, 시리아, 그리스 정교회 및 아르메니아 교회가 포함됩니다.

흥미로운 사실은 다음과 같습니다. 서로 다른 종교 간의 갈등으로 인한 결과를 피하기 위해 성전의 열쇠는 한 무슬림 가족 (Jude)에 있고, 다른 아랍 가족 (Nusaibe)의 멤버 만 문을 열 수 있습니다. 이 전통은 1192 년 전부터 시작되어 여전히 존경 받고 있습니다.

새 예루살렘 수도원

"새 예루살렘"은 오랫동안 모스크바 공국의 많은 통치자들의 꿈이었습니다. 보리스 고두 노프 (Boris Godunov)는 모스크바에서 그의 발기를 계획했지만, 그의 프로젝트는 아직 이루어지지 않았다.

처음으로 뉴 예루살렘에있는 교회는 그가 니콘의 총 대주교 였을 때 나타난다. 그는 1656 년에 수도원을 세웠는데,이 사원은 팔레스타인의 거룩한 장소 전체를 복사하기로되어있었습니다. 오늘 사원의 주소는 다음과 같습니다 : Istra시, Sovetskaya Street, house 2.

건축이 시작되기 전에 성전 부지는 Redkina 마을과 인근 숲에 위치해있었습니다. 그 일을하는 동안, 언덕은 요새화되었고, 나무들은 베어지고, 지형도는 모두 복음주의 자로 바뀌었다. 올리브 산과 시온 산과 타 보르 산이 나타났습니다. Istra 강은 이후에 요르단이라고 불 렸습니다. 17 세기 후반에 세워진 부활 성당은 성묘 교회 구성을 반복합니다.

가부장 Nikon의 첫 번째 생각에서 나중에이 곳은 알렉세이 Mikhailovich의 특별한 위치를 즐겼다. 소식통은 후자가 봉헌 될 때 처음으로 복잡한 "새 예루살렘"을 불렀던 사람이라고 말합니다.

중요한 도서관 컬렉션과 음악 및 시적 학교의 학생을 수용했습니다. Nikon의 압박 후에, 수도원은 어느 정도 쇠퇴에 온다. 그 일은 추방당한 총 대주교의 제자였던 Fyodor Alekseevich의 권력을 얻은 후에 상당히 향상되었다.

따라서, 오늘 우리는 예루살렘의 가장 유명한 사원 단지의 일부에 가상 투어에 당신과 함께 방문하고, 또한 교외에 새 예루살렘 성전을 방문했다.

당신에게 행운을 빌어 요, 사랑하는 독자! 당신의 경험이 밝은 것입니다하자 여행 - 재미.