원주민의 땅 - 그것은 무엇인가? 의미 "난로"

처음에는 난로 - 사전 로마 신성, 집을 지키는, 또는 오히려, "식료품 저장실"많은로 번역 penus가 하늘 보호자의 이름이 단어를 정확히 무슨 일이 있었 있다고 생각하기 때문에 시계 먹을 거 천지에게 가족을 서. 나중에, 로마 신화에서, 집안의 모든 후원자를 포함 가정의 수호신, 숭배되고있다. 일반적으로 로마 가족이 가정의 수호신을했다 보호. 그래서 조상을 신격화.

단어의 어원

대부분의 경우, 용어의 기원의 정확한 해석은 아니다. 내부 생활 - 키케로는 단어 penitus에서 이름의 형성을 할 수 있습니다. 따라서, 로마 시인은,이 용어는 매우 인기가 있지만, 다른 해석에 러시아는 달리, 종종 이러한 신들 Penetrales, 또는 "관통"라고. 난로 - 주부 - 여신 베스타의 수행원에 속하는 국내 신. 전설에 따르면, 로마의 두 번째 왕이 누마 폼필 리우스가의 첫 번째 성전에 내장 베스타 여신. (안채에서 - 구획 내부 비밀 집 또는 사원) 펜 불리는 내측 중앙부. 그것은에 의해 지원되었다 영원한 불, 공공 가정의 수호신이 유지되었다. 신들의 이름의 유래에 대해 아주 허용 이론은 베스타의 사원의 마음에서입니다.

제국의 수호자

한 가지 방법 또는 다른,하지만 고대 로마 Penaty에이 -뿐만 아니라 국내 우상하지만, 국가의 보호자 및 전체 로마 사람들이다. 이 아이디어의 라틴 버전에서는 다음과 같습니다 가정의 수호신 Publici Populi 로마.

고대 로마의 공공 가정의 수호신의 출현의 역사는 확실히 알려져 있지 않다. 그들이 알고 거의 그들에 대해 미숙, 스토리지는 신비에 싸여있다. 그것은 그들이 트로이에서 이네스를 가져온 것으로 믿어졌다. 베스타의 숭배의 종 - 그리고 그들은 무엇을 나타내는 지, 그것들은 오직 제사장들과 베 스탈 알려져있다. 로마의 주요 신사 - 그러나 공공 가정의 수호신이 있다고 생각했다. 그들은 제국을 보호하고 전체 국민의 번영과 평화에 중요한 역할을.

귀여운, 가족, 애완 동물 ...

뿐만 아니라 일상 생활 우상으로 사랑하고 존경했습니다. 난로에있는 별도의 보관함에 저장된 이미지의 점토와 나무. 우리는 이미 가정의 수호신 숭배가 신격화 된 조상으로 확인되었다 주목했다. 가족의 복지에 대해 우려하고 애완 동물 키퍼는, 그들은 명확한 제목으로 연합 죽은 부모 나 방금 만든 우상, 모든했다 "원시의 땅." 그리고 아무리 사람이 얼마나 멀리, 모든 세대를 위해 자연 없었다 그들에게 다시 환영합니다. 원주민 집, 쉼터, 초점은 항상 대부분의 사람들에게 인생의 불빛이었다.

용어의 의미를 변경

점차적으로 그것이 무엇 아버지의 집 사랑이었다 있음을 저장하고 어린 시절부터 사람을 보호, 가족 난로의 이미지로 대체했습니다. 그리고 문구 "본국은"신들의 보호자를 구현하는 것을 정지했다. 그것은 그의 아버지의 집과 동의어가되었다. 그가 그림-병동을 보여 그녀의 난로라고한다면 것 모두가 제대로 상황을 이해했다. 스토리를 말할 필요했다. 이제라는 부동산 기관이 "네이티브 땅." 음, 물론, 저자의 이름은 조상의 집이 아닌 일부 신들이 될 수 아늑한 아파트를 암시. 난로 - 키퍼는 다른 시간에 다른 문화에 속한다. 그러나 세월이 흘러, 그것을 전달 된 모든 당신이 가정 신들을 보호하고 있기 때문에, 그것은 편안하고 안전하다고 가족, 주위에 수집 센터와 연결되어있는 따뜻하고 사랑. 나는 그의 임종 초보자에 이렇게 말했다 : "... 내가 ... 긴 사람들이 예전에는 어떻게 살았는지에 저녁 난로 이야기하기 전에, 우리 아버지의 집을 기억"이 모든 - 탄생과 행복한 어린 시절의 장소에 관한 사랑하는 사람을 "기본 문구를 포함 난로 집. "

가족 둥지의 아이디어

위대한 러시아의 화가, 일리아 Efimovich 출처 그림의 현실주의 학교의 담당자가 가족의 둥지가 될 저택을 구축하기로 결정하는 데 있다는 사실에 놀랄 것도 없다, 그녀는 고대의 신들의 이름을 불러 보호자는 부동산의 게이트에 자신의 그림을 그렸다. 그 출처는 상트 페테르부르크의 땅에서 50km를 구입 유명한 화가가 이미 1899 년에, 집을 빌드 조심스럽게 영토를 갖추고있다. 선택은 Kuokkala 때문에 이후 1898 일리아 Efimovich 출처는 아카데미의 교장을 역임 마을에 떨어졌다, 의무 그가 많이했다. 서비스의 장소 마을에서 얻으려면 철도 라인에 아주 편안 덕분에, 그리고 장소 자체가 개인과 조용했다.

자격 제목

당신은 항상 다시는 항상 성공을 동반 사랑하는 가족과 친구들의 많은 갈래 쉼터, : 모든 의도 한대로 밝혀졌다. 연구 호스트 가족은 미술 아카데미에서 교수 및 워크샵의 머리가되었다 직후. 출처 "가정의 수호신"의 매너는 완전히 그 이름에 살고있다. 30 행복 년 여기에 좋은 화가를 보냈다. 이 작가의 실제 집, 그는 여기 구석 구석을 사랑했다, 모든 코너의 이름을했다. 출처는 1930년 9월 29일 발생 그의 죽음까지 여기 살았습니다. 그는 86 살이었다. 그의 요청에 따라, 그는 옆 집과 Chugueva 슬라이드에, 부동산에서, 여기에 매장되었다. Kuokkala 마을 Repino 이름을 변경, 지금은 1940 년에 설립 된 모든 러시아 박물관 "가정의 수호신 '으로 잘 알려져있다했다.

겸손과 민주적 관습 매너

불행하게도, 전쟁 기간 동안, 집은 완전히 불타 그의 모든 재산을 겪었다. 장례식 후 즉시 심어 머물렀다 오크. 전쟁이 끝난 후, 영지는 완전히 개조되었으며, 새로운 박물관은 1964 년에 열었습니다. 이제 그는 연방 건축 기념물이다. 그것에서 당신은 오랜 시간 동안 이야기 할 수 있습니다. 시간의 모든 가장 유명하고 최고의 남성 작가의 부동산에 있었다. 출처가 수요일에 갔다, 다른 날은 그가했다. Repinsky 환경이 모두 수도를 알려져, 손님 3 시간 후 속성에 모였다. 출처는 독특한 사람, 독특하고 그의 재산 "가정의 수호신 '이었다. 그 영토는 자신의 법률을 가지고 있었다. 작가의 종은 원칙적으로지지되지 않지만 두 여자가 집 주위에 도움을, 소유자와 동등한가 살고, 그들은 모두 같은 테이블에서 식사. 서비스 사람은 엄격하게 금지됩니다. 자신의 행동을 비난하는 공개 성명의 형태로 처벌 제공 설립 절차를 위반하십시오.

매력 미디어 출처

이러한 민주적 인 관계는 귀족 다운없이, 출처 "가정의 수호신은"특히 매력적입니다했다. 분위기는 매우 즐거운이었다. 단순성과 상황의 장점과 자신의 시간의 우상 자랑하지 않았다 소유자의 겸손은 환경에서 pretentiousness의 부족 - 모든 재산의 호스트와 게스트 간의 우호 관계의 설립에 기여했다. 그것은 주목해야한다, 그 부동산 지배 채식주의에, 살해없는 다이어트 식품의 손님 여기 와서 사용 연설의 A. N. Beketova 및 LVA Tolstogo의 영향 아래에있는 동안. 상황의 대부분은 작가의 스케치에 따라 만들어졌다. 손님을위한 그 표는 침대 및 회전이었다. 1 층에 자신의 원하는 푸딩에 가져올 수있는 식사와 손잡이를 돌려 손님의 각을 설정했다. 긴장이 제품과 함께 발생한 경우에만 1918 년에, 테이블은 일반 식사를 제공했다. 핀란드어 국경이 폐쇄 동시에, "가정의 수호신은"이 나라에서 가장 출처 많은 러시아어 고향의 조각이었다. 그는 아카데미의 전설적인 아티스트 출신의 그의 재산을 물려. 때문에 자신의 영지의 이름의 위대한 화가로 자신의 삶을 인수했다. 사람들이 이야기하거나 따옴표로 작성하고 단어 "가정의 수호신"를 대문자로 할 때, 우리가 ILI Repina의 부동산에 대해 얘기하는 것이 분명해진다.

지금은 주소에있는 박물관 - 부동산 : 197738, 세인트 피터스 버그, Repino 마을, 해변 고속도로, 411 - 오전 10 시부 터, 월요일과 화요일을 제외하고 매일 방문자를받습니다. 서비스는 여행.