이원성의 세계의 개념으로 철학의 이원론

단어 "이원론"는 "이중"라틴어에서 파생됩니다. 이 교리는 세계에서 두 개의 별도의 시작이 있다는 개념이 포함되어 있습니다. 이들의 이원성은 물질적 (소재)와 영 화신 표현된다. 이 개념은 두 가지 범주로, 선과 악을 공유 Zaratrusty (628-551 BC) 이후 알려진 철학이다.

고대 그리스에서 플라톤의 철학 몸과 마음 (소위 인류 학적 이원론)의 이중성의 개념과 아이디어 구현과 물질 우주론 이원론의 존재를 가정합니다. 고대 철학은 첫째 짜라투스트라에 의해 개발,이란에 의해 영향을 받았다. 그녀는 세계의 존재를 주장하는 우주를 통해 패권과 악하고 우울한 좋은 밝은 신성 투쟁 사람의 영혼.

고대 철학이 이원론은 강력하게 진화 표현 윤리를, 정신의 영역으로 전송 한 후 (영지주의에) 문제와 몸, 따라서 세상이 악한의 시작과 연관되어있는 문제가있다. 한편, 정신 (영혼과 순수한 "I")는 깨끗하고 밝은 시작합니다. 많은 종교와 인간의 이원론의 철학적 지역에서 개발되고 하나님과 악마의 영혼과 몸의 교리에 구현된다.

철학 기독교는 절대에서 아이디어의 완성은 유사점의 세계를 반대 플라톤, 생성 된 불완전한의 "사랑과 아름다움의 사다리"를 파괴한다. 기독교에서는 인간의 이중성은 - 듀얼의 기본 호환성과 가장 명확하게 스피노자의 글에 표현 된 죄와 미덕에 반대를 표명했다. 그 전통은 영혼과 몸 사이의 상호 이해와 상호 작용을 수반으로 동양의 철학의 이원론은 용납, 어떤 현상에 '음'과 '양'의 존재, 재료와 영적인.

나중에 시대의 철학 이원론의 개념은 밝은 대표 그를라는 데카르트에 의해 개발 된 것처럼. 데카르트 3 월 31 일에 1596 년 프랑스에서 태어났다.

삶과 교육 데카르트는 팔년 그는 네덜란드에서 교육을 계속하여 기본적인 지식을 수신 예수회 학교에서 일어났다. 그곳에서 그는 수학, 철학, 물리학, 생리학, 천문학을 연구하는 방식을 완전히에 선다. 네덜란드에서는 자신의 노동의에서 유명한되었다한다. 가장 큰 명성 "방법에 대한 담론"의 발행 후 제공됩니다. 책에 작업 때문에 이름 데카르트을 변경, 어려운 종교 재판을 칠 게시 및 텍스트를 수정.

J. 브루노, 갈릴레오를 불에 17 세기와 18 세기의 교차로로 최근 비난하고 또한 점화되었다 찢어 혀 철학자 Vanini로 책의 주위에 한 번 가열 된 논쟁이있다, 데카르트의 작은 관심이있다, 그것은 종교 재판의 반응보다 더 걸립니다. 그 후, 데카르트의 작품은 이단으로 프랑스에서 인식하고 레코딩 할 비난했다. 데카르트 네덜란드에서 그의 삶의 대부분을. 54 세의 나이에, 그는 그가 여왕의 요청에 갈 수 밖에 없었다 스위스,에, 폐렴, 감기로 사망했다.

철학 용어 "이원론"는 독일의 철학자 C. 울프 (1679-1749)의 글과 함께 와서 세계와 인간의 존재와 물질의 상호 작용과 영적 원리를 가정합니다. 종교 활동에서이 개념을 적용 선과 악, 1700 T. 하이드가 사용하는 용어의 반대의 의미. 이원론의 개념에 유사한 의미는 P 베일과 라이프니츠했다.

호응과 이원론의 대표는 자신의 연구에서 데카르트의 물질 이동의 개념뿐만 아니라 수학, 변증법과 해석 기하학의 형이상학 적 자연의 개념을 개발했다. 스피노자, 칸트, 현대 철학 RICKERT의 철학적 작품 - 로티와 다른 많은 철학자는 결론과 이원론의 데카르트 철학의 가설에 의존하고 있습니다.