스펭 글러, "유럽의 쇠퇴"요약. 장에 의해 글러, "서구의 쇠퇴"

오스왈드 스펭글러 누구의 전문 지식과 기술을 수학, 과학, 예술, 음악 이론을 포함 저명한 독일어 역사 학자이자 철학자였다. 스펭 글러의 주요 가장 중요한 작품은 그의 작품은 독일의 인기 밖에 없었다 "유럽의 쇠퇴"두 가지 볼륨을 고려했다.

기사 아래에 제시는이다 역사적, 철학적 주제에 대담하고 논란이 일에 초점을 맞추고있다 "서부의 거부 할 수도 있습니다." 시놉시스 글러 그 쓴 서문에서 설명했다. 그러나 몇 페이지는 현대 역사에 특히 관심의 아이디어와 용어의 전체 범위를 수용하는 것은 불가능합니다.

오스왈드 스펭글러

스펭 글러는 크게 자신의 철학적 전망에 영향을하고 문화와 문명의 발달의 이론을 공식화하는 첫번째 세계 대전을 통해 살았다. "유럽의 쇠퇴"- 최초의 세계 대전은 수정하고 부분적으로 그 시간에 이미 글러을 완료했다 주요 작품의 두 번째 볼륨을 다시 작성했다. 두 번째 버전의 서문에서 그를 쓴 두 권의 책을 요약, 대규모 군사 행동과 그 결과가 글러의 이론의 발전에 영향을 방법을 보여줍니다.

철학자의 후속 작품은 특히 민족주의와 사회주의 이상에, 정책에 초점을 맞추었다.

독일에서 집권 한 히틀러의 국가 사회주의 당은, 나치는 지지자와 급진적 인 이데올로기의 발기인 글러을 고려했다. 그러나 당과 군국주의 성향의 이후의 발전뿐만 아니라, 독일뿐만 아니라 나치의 미래를 의심 글러을했다. 1933 년, 나치 사상과 비판 그의 책 "시간 만들기"(또는 "년 해상도"), 인종 이론 우수성은 완전히 언론에서 제거되었습니다.

"서구의 쇠퇴"

역사가와 철학자 오스카 스펭글러의 첫 번째 독립적 인 작품은 영향력이 가장 인기가 그의 작품을 논의했다.

"유럽의 쇠퇴"- 특수성과 문화적 정체성을 이해하는 것은 그가 5 년 이상 근무하는 일, 오스왈드 스펭글러의 주요 테마 중 하나입니다. 두 권의 책의 요약, 그리고 저자는 스펭 글러의 포괄적 인 이론을 명확하게하기 어려운 다루는 도움이 될 것입니다 두 번째 버전에 대한 소개를 썼다.

두 볼륨 논문은 많은 주제에 감동과 이야기가 오늘날 세계 인식 방법의 절대 다시 생각을 제공합니다. 기본 이론에 따르면, 고대 중세와 새로운 시대의 시대에 공유, 유럽의 역사의 관점에서 전 세계의 개발을 인식하는 것은 잘못이다. 유럽 중심 규모 시대가 제대로 많은 동양 문화의 출현과 형성을 설명 할 수 없다.

스펭 글러, "유럽의 쇠퇴". 머리의 요약. 볼륨 하나

바로이 책의 발행 후 독일의 대중 지적을 놀라게했다. "유럽의 쇠퇴를"- 오스왈드 스펭글러에 의해 공식화 문화의 이론의 발전에 논란의 여지가 중요한 접근 방식을 제공, 가장 혁신적이고 도발적인 작품 중 하나입니다. 이론의 요약, 저자의 서문의 일부는 거의 형태의 관점에서 역사 인식의 현상, 즉, 흐름과 변화에 초점을 맞추고 있습니다.

"유럽의 쇠퇴는"두 개의 볼륨으로 구성되어 있습니다. 첫 번째는 "양식 및 현실"(또는 "이미지와 현실")라고하며 글러의 이론의 기초를 설정 여섯 장으로 구성되어있다. 첫 번째 장에서는 수학, 숫자 및 경계와 무한대의 개념은 역사와 문화에 대한 인식에 영향을 미치는 방법의 인식에 초점을 맞추고 있습니다.

"양식과 현실"뿐만 아니라위한 토대 구축 의 중요한 분석 역사의 현대적인 연구뿐만 아니라 인식의 새로운 형태를 제공합니다. 글러에 따르면, 고대 문화 의 과학적 전망과 함께 역사의 "귀화"를 좌우했다. 법률 및 규정을 통해 고대 그리스 세계의 지식 덕분에, 이야기는 글러 강하게 동의 어떤 과학이되었다.

철학자는 이미 생성 된 내용에없는 집중하는 것입니다,하지만 무슨 일이 일어나고 및 생성되는 것에, 역사, "아날로그"을주의해야한다고 주장한다. 수학이 작품에서와 같은 중요한 역할을 할당하는 이유입니다. 스펭 글러는 경계와 무한대 남자의 개념의 출현으로 명확한 날짜와 구조의 중요성을 느꼈다한다고 생각합니다.

, 장 요약 "서구의 쇠퇴". 볼륨이

1. 역사는 형태 학적으로 볼 수 있어야합니다.
2. 유럽 문화는 붕괴의 시대 (문명)의 개발 (문화)의 시대부터 이동되었습니다.

그것은이를하고 동시대 오스왈드 스펭글러 두 가지 포인트가 있습니다. 철학자의 마음에 많이 켜져 책 - "서구의 쇠퇴"(소개, 작품과 역사적 주제에 중요한 기사의 요약은 위의 논문 글러의 이론의 "초석"이라한다).

두 번째는 "세계 역사의 전망"(또는 "세계의 역사에보기")라고합니다; 거기에 저자는 구체적으로 다른 문화의 발전을 자신의 이론을 설명합니다.

인간의 삶과 비슷한 자신의 라이프 사이클을 실행하는 각각의 저자을 공식화 문화의 기원과 발전의 이론에 따르면. 모든 문화는 어린 시절, 사춘기, 성숙과 부패가 있습니다. 존재의 각각의 임무를 완수하기 위해 노력하고 있습니다.

높은 문화

스펭 글러는 8 개 주요 작물을 할당 :

• 바벨;
• 이집트;
• 인도;
• 중국어;
• 미국 평균 (부족 마야 와 아즈텍);
• 클래식 (그리스와 로마);
• 동방 문화 (아랍어 및 유대인 문화);
• 유럽 문화.

에서 "서구의 쇠퇴,"처음 다섯 개 작물은 이러한 문화가 직접적인 대결이 없었다 따라서, 분명, 작품의 주요 테마로 유럽 문화의 발달에 영향을 미치지 못했다는 사실에 의해 동기 부여 초점 포스터, 스펭 글러 중입니다.

개인주의, 이성과 권력에 대한 욕망의 유럽 문화와 평행선을 그리면서 글러는 고전과 아랍 문화에 초점을 맞추고 있습니다.

기본 개념 및 용어

읽기 "서구의 쇠퇴"의 복잡성의 중요성은 스펭 글러의 이론 철학의 역사의 컨텍스트 외부에서 설명하는 것은 거의 불가능하다, 스펭 글러뿐만 아니라 자주 완전히 다른 맥락에서 친숙한 용어를 사용하는 것을이지만, 또한 새로운 만들었습니다.

예를 들어, 철학자 개념 사용 의 문화와 문명을 서로 대조, (이 그리고 저자는 항상 대문자로 쓴다 다른 용어의 작품에서). 이론적으로 글러는 동의어가 아니며, 어느 정도의 반의어로. 문화 - 성장, 개발, 목표와 운명, 문명 동안 검색이다 -. "밖으로 생활 마지막 날"감소, 저하 및 문명 - 창조적 인 승리 최고 경영자를 허용하는 문화의 유적 것입니다.

동의어 - 대조 개념의 또 다른 쌍 - "무슨 일이 있었는지"와 "무슨 일이 일어나고있다"입니다. "지고"의 스펭 글러의 이론에 초석이다. 그 기본 개념에 따르면, 이야기는 순간에 무슨 일이 일어나고 있는지에, 즉, 숫자, 사실과 무슨 일이 있었는지 설명 법률 및 형태에없는 집중해야한다.

Pseudomorphs - 저개발 글러을 정의하거나 문화를 "과정에있어"용어. 가장 눈에 띄는 예를 중단하고 처음 그것은 그들의 문화 글러이 바람직하지 않은 간섭이 러시아 사람들에게 "외부"의 혐오를 설명한다 피터 I.에 의해 "부과"유럽의 문화로 변경되었습니다 독립적 인 개발 그중 pseudomorphosis 러시아 문명이다; 저자의이 싫어하는의 예를 들어 나폴레옹의 사전 동안 모스크바의 연소를 인용한다.

역사를 통해

역사의 스펭 글러의 기본 가정은 절대적이고 영원한 진리의 부족이다. 중요한 것은, 그것은 의미 있고 다른 완전한 넌센스 될 수있는 하나의 문화에서 증명이다. 이 사실은 문화의 하나의 측면에있는 것을 의미하지 않는다; 오히려, 그것은 모든 문화가 자신의 진리를 가지고 있다고 말한다.

세계의 인식과 접근 방식 nehronologicheskogo 또한, 스펭 글러는 어떤 문화권의 글로벌 중요성과 글로벌 영향을 미치는 다른 사람의 부족의 아이디어를 승진시켰다. 철학자가 높은 문화의 개념을 사용하는 이유이다; 그것은 세계의 발전에 영향을 문화를 나타냅니다.

문화와 문명

높은 배양 글러의 이론에 따르면, 별도의 본체가되고 "원시적"가 기본 편안함 본능 욕망을 특징으로하지만, 성숙 및 일관성을 특징으로한다.

문명은 문화의 사실상의 "죽음"이라는 요소없이 확장,하지만 저자는 영원한 무언가의 존재, 그래서 문명의 논리적 가능성을 볼 수 없습니다 - 그것은 피할 위축이다 성장 문화를 중지합니다. 주요 특징 문화 동안 - 형성과 발전 과정, 문명은 잘 확립에 초점을 맞추고 이미 만들었습니다.

스펭 글러 중요한 다른 이러한 조건의 두 가지의 특권은 메가 도시와 지방입니다. 문화가 아니라 "땅에서"군중에 모든 작은 마을, 지역을 받거나 지방은 자신의 삶의 방식과 궁극적으로 독특한 역사적 구조에 달한다 개발의 속도를 가지고 성장한다. 이 중 눈에 띄는 예는 로마, 피렌체와 베니스 다른 문화 센터가 특징이었다 이탈리아 르네상스의 증가이다. 문명 중량 및 "동일성"에 대한 욕망을 특징으로한다.

인종과 민족

이 두 용어는 문맥 글러에 의해 사용되며, 그 값은 평소와 다르다. 은 "서구의 쇠퇴"에 인종 - 생물학적으로 인간 종의 구별되는 특성이 있지만 문화의 기간 동안 사람의 의식적인 선택을 결정하지 않습니다. 따라서, 형성과 문화 남자의 성장 언어, 예술, 음악을 생성의 단계에서, 그는 따라서, 파트너 및 거주지를 선택 모든 것을 오늘 인종의 차이라는 세계에 정의합니다. 따라서, 인종의 문화 개념은 문명 다릅니다.

"국가"의 개념은 스펭 글러는 건국, 물리적, 정치적 경계와 언어와 연관되지 않습니다. 사람들이 자신의 철학적 이론적으로는 이익을 추구하지 않는 공통의 목표를 위해 결합, 영적 연합에서 비롯됩니다. 사람들의 형성에 결정적인 요인은 공개하지 원점과 일치의 내부 감각은, "역사적인 순간 단결을 살았다."

평화와 운명의 의미

태도의 결정, 그 운명 목표의 지식과 구현 운명 - 각 구조 문화의 역사적 발전은 필수 단계가 포함되어 있습니다. 글러에 따르면, 각각의 문화는 다른 세계를 인식하고 목표를 위해 최선을 다하고 있습니다. 목적은 자신의 운명의 성취입니다.

원시 문화 부담이 많이 달리, 높은 자체 개발 및 형성을 통해 그들의 방법을 결정합니다. 스펭 글러는 전력, 영원에 대한 열망을 숨 깁니다 개인 주의적 도덕의 유럽 전역 확산의 운명을 생각한다.

돈과 힘

글러에 따르면, 민주주의와 자유는 밀접하게 자유 사회의 주요 원동력과 주요 문명이다 돈에 연결되어 있습니다. 그것에게 종종 자연스럽고 필요한 민주주의의 끝, 그리고 문명을 고려하기 때문에 글러이 개발에게 부정적인 용어 (부패, 저하, 변성)를 호출 거부합니다.

철학자 더 많은 돈이 개인에게 사용할 수 있음을 주장는 더 명확 전력에 대한 전쟁이다 무기를 통과하는 거의 모든 - 정치, 정보, 자유, 권리와 의무, 평등의 원칙뿐만 아니라, 이념, 종교, 심지어 자선 단체.

현대 철학의 역사에서 낮은 인기에도 불구하고, 주요 생성 글러는 그의 주장의 몇 가지 의문을 제기한다. 저자는 완벽하게 합리적인 아이디어를 지원 제공하기 위해 다양한 분야에서 자신의 상당한 지식을 사용합니다.

아무리 당신이 읽고 싶은 것을 - 그리고 편집 작업 "서구의 쇠퇴", 요약 또는 그녀에 대해 비판적인 기사의 단축 버전, 역사와 문화의 세계의 인식을 변경하는 저자의 용감하고 독립적 인 접근 방식은 무관심 독자를 떠날 수 없습니다.