중국 철학자 맹자. 맹자 시세의 가르침

철학자는 기원전 5 세기에 루의 나라의 영토에서 태어났다. 출생에서 그는 모에 디의 이름을했다. 철학자의 이름을 공부, 우리는이에 대한 정보 괜찮은 남편을 찾을 수 있습니다. 그는 철학적 교리의 창시자 그 자신의 학교를 설립했다. 그의 조언과 그의 귀족과 평민을 들으려면.

재단 사상가의 지혜

그는 유교 아니었지만 맹자는, 직접 그의 추종자에서 공자를 생산 진리를 공부했다. 그들에 도전 필요한 경우 그는 진리의 믿음을 맹목적으로 설정 교사에 걸릴 및 분석하지 않았다. 동료 훈련은 맹자보다 더 보수적 인 견해를 개최했다. 그의 철학은 무지하고 잔인한 것으로 평가되고있다. 철학적 사고 전류의 폭력 충돌이 있었다.

가르침의 본질

주요 패러다임으로 맹자의 교리는 다음과 같은 원칙을합니다.

사람들은 평화롭게 살 내부 투쟁을 포기해야한다. 자신의 머리를 아이들은 그 반대의 경우도 마찬가지 부모를 존중해야한다 - 따라서, 주지사는 관료와 주 공무원을 사랑해야합니다.

현자의 철학 사상은 권력의 과도한 남용이 가장 숭고한 필요가 사랑의 부족에서 비롯된 주장. 그 사람이 채우기 위해 노력하지 않으면 영혼의 공백을 어떤 가능한 의미로. 전체 사회는 서로의 이익을 위해 일을해야하고, 모든 행복의 큰 조각에 충분한 것입니다.

정직, 근면, 그리고 생각의 순도

생활에 실용적인 접근 방식과 같이이 뛰어난 그림을 포함하여 많은 따옴표 철학자. 그는 생각뿐만 아니라 바로 아이디어가 유용 활동에 사람을 격려해야하기 때문에, 작업뿐만 아니라 가르쳤다.

학교 맹자는 estestvoznateley, 용감한 군인을 올렸다. 여기에 논리적 사고를 개발하고 있습니다. 당신은 맹자의 텍스트의 이해를 얻을 경우를 포함하여 따옴표 세상이 사물의 순서에 따라 결정됩니다 하나의 계획에 내장되어 있음을 보여, 하늘, 계절, 온도 변화에 각 별의 움직임. 또한, 쿠데타 정부에 의해 결정 순서 이상.

맹자의 작품 지배 정의에 새로운 의미를 주어졌다. 과거에는 귀족 철학자 싸움하려고 무엇에 너무 많은 중요성을 부착. 맹자는 제목하지 않는 것이 중요하고, 행동을 존중 적립해야한다는, 상속되지 말했다.

사람들의 삶을 지배하는 빛과 어둠의 세력을 믿고 그 당시 사람들. 도덕의 조절이 가장 낮은 충동에서 사람의 마음을 억제하는로 - 세이지 좋은 순서에있는 사람들의 무지를 사용했다. 사람들이 부여 같은 생각 걸릴 때문에 그의 이론과 기술은 완전히 정당화된다. 일부 미신은 오늘날까지 살아 남았다. 힘의 철학자 처벌 사람들의 마음에서 이미지의 생성을 통해 나는 그들에게 자기 제어를 심었습니다.

이상적인 통치의 이미지

국가를 지배하는 사람은 끊임없이 자신의 추종자들에게 가치있는 예를 제출하기 위해 개선되어야한다. 사람들은 그의 백성을 이해 강력한 지도자가 필요합니다. 그를 따를 것이다 그런 후, 그를 신뢰한다. 그래서 통일에 대한 열망 될 것입니다.

현명한 지도자는 스스로 스마트 고문을 선출합니다. 태양의 광선이 지혜와 인간 영혼의 가장 숭고한 충동을 내려처럼 인구는, 피라미드로의 벽을 설정해야합니다. 따라서, 지배 엘리트는, 다시, 재능과 장점보다는 기원에 선출되었다. 공식은 자신이 다른 사람을 이끌 자격이 있음을 증명했다. 편집 - 또한 공감, 경청하는 것을 의미합니다. 모든 사람의 요구에, 대중과 대화를해야 정상을 정복하는 만났다.

비용과 지출을 엄격하게 정당화해야합니다. 사실, 사람이 너무 많은 행복 할 필요가 없습니다. 탐욕과 과잉은 사회적 불평등과 혁명으로 이어질. 우리는 생산을 개발하고 각 작품에 대한 사랑을 심어해야합니다. 그러나이 열정은 작업 공정하고 지급됩니다 경우에만입니다. 자연이 있지만, 존엄성, 작업 원에 의해 남자입니다. 이 보증하는 경우 그 노예 채찍을 사용자 정의 할 필요가 없습니다.

그리고 말과 행동에

이전 철학자 따옴표 사상가의 행동과 직접 연결했지만, 근거하지 않았다. 특히,이 사람은 시간의 기생 파괴 시스템을 깨려고했다. 그는 친절, 동정심, 냉정한 마음과 자신의 행동에 대한 책임을 설교했다. 당신은 자신과 함께 시작해야한다. 모두가이 간단한 진리를 따라하고 있다면 세상은 변화 될 것입니다.

영광 고귀한 남편의 이미지와 비난 사람들이 사소한. 모든 사람은 자신과 각각의 새로운 하루 세상을 개선하기 위해, 우수성을 위해 노력한다.

인용

세이지는 지혜 세기를 통해 우리에게왔다, 덕분에 자신에게 다음과 모든 시간의 철학자의 유명한 이름에 가입 :

• "괜찮은 사람의 행동이 아니라 물, 사람에 반영했다."
• "이제 괜찮은 사람들의 높은 구체에, 세부 사항이 아닌 많은 양을주의해야합니다."
• "점잖은 사람들은 작은 형제에게 사랑을 보여주고, 대가로 사랑을 받는다; 번영 작은 동생에 대해 생각 괜찮은 사람, 작은 사람의 복지를받을 수 있습니다. "
• "하나는 원하는 것을 따라 잡을 수 있고, 어떤 어려움과 고난을 극복 누가."
• "믿음이없는 그는 현명 할 수 없습니다."
• "당신이 말할 때, 적절하고 정확하게 말, 행동을 취함으로써, 결정적."
• "선하심에 대해 이야기하지만, 좋은 공격 일 필요는 없습니다."
• "구축하지 않습니다 그리고 다른 사람이 자신을 역할을 할 것입니다 생각하지 않습니다."
• "행복을 부르는 하나의 호출은 피할 수 없습니다."
• "우리는 우리 자신 -. 복지 혜택의 창조자"
• "누가, 깊이 생각 간단하게 말하고 진실을 완벽한 사람이 될 수있는 기회를 가지고 있습니다."
• 이 현명하고 합리적으로 예산을 관리하기 때문에 "통치자는 완벽한 자연의 남편이되는 경우에서, 국민의 복지가 성장하고있다. 사람과 통치자 자신과 함께 기쁘게 생각합니다. "

선전의 친절과 인류

맹자는 사람이 이상을 달성 도덕적 원칙을 옹호하기 위해 개발해야한다고 믿었다. 국가는 약탈과 폭력, 피 묻은 전쟁에 돈을 지출하지 않도록주의해야합니다. 모든 자원의 현명한 관리가 충분하고 언제 모두가 이익을 위해 죄를 범하지 않고, 풍부에있는 모든이있을 것이다.

무례, 오만은, 혼란, 도덕적 규범의 부족은 혼란을 야기 할. 상속자가 부모를 존중해야한다, 그들은 밝은 생각과 좋은 영혼을 부여 정직하고 책임있는 사람들을 교육 할 필요가있다.

남자뿐만 아니라 자신뿐만 아니라 다른 사람을 사랑해야합니다. 사실, 모든 사람들 - 그들의 환경에 미치는 영향이다. 즉, 사랑 등이며, 우리는 우리 자신을 존중합니다.

값의 분포

철학자 뭔가 훨씬 더 중요하고 가치있는 개인의 이익보다 더 있다는 사실에 초점을 맞추었다. 만 첫눈에 당신이 그 기회를 설정 때문 경우가 더러운 경우에도 현금 수있는 기회를 취할 필요가 보인다. 그러나이 방법으로 영혼이 녹 터치,이를 통해 결국 덮여 있으며이 표시되지 않습니다.

남자는 야생 동물로 변합니다. 다른 사람의 행동을보고,하지만, 동물은 유사한 비교를 모욕하는 무례한 것입니다. 동물들이 필요 이상 먹지 않기 때문에. 그것은 예비에 돈을 저장하지 않습니다. 그것은 악 대차를하고 기쁨의 웃음을하지 않습니다. 이 간단한 재능은 세계의 주인, 사람 부여. 사람들이 서로 사랑하면, 모든 것이 가장 가볍고 밝은 색상을 피는 것입니다. 세계는 향기되며 그의 모든 충동 모든 사람에게 향기 빛 매혹적인 입력합니다. 각각은 아무도 박탈되지 않습니다 장소를해야합니다.

남자 - 사회 생물. 그는 자신의 종류의 사랑과 빛의 교환을위한 긴급한 필요가 있습니다. 그래서 무역은 미덕 색상의 뿌리를 삼키려는 듯 덧없는 재료 제품의 기적이 빠르게 vyanuschy 잡초, 왜. 이 감염은 포화 깜박 할 시간이하지 않는, 이렇게 빨리 죽게하고, 친절과 인간 - 영원한. 중요한 것은 - 올바른 선택을 할 수 있습니다.