철학 다음 XIX 세기에 고대에서 러시아어 철학의 역사

순수 러시아어 철학 및 그 값의 존재 논란이 무한정 계속합니다. 현대 언어 소스로 번역, 새로운, 더 개방 분석. 그것은 슬라브의 철학에 존재하는지 여부? 러시아 철학의 역사는 고대 러시아로 시작, 그녀의 꽃이 만발한은 XIX 초기 XX 세기의 끝에왔다.

러시아어 철학의 기원

러시아 완전히 종교이었다로 같은 순수한 형태의 고대 철학은 아니었다. 그것은 그리스와 비잔틴 철학을했고 당시의 언어로 번역, 성도의 삶, 기독교와 연결되었습니다 시릴과 메토, 특히 부품의 언어. 철학에 의해 컨텍스트의 일종으로 여기에왔다. 그러나 그녀는 여전히이었다. 철학자 불렀다 우연, 시릴을 교육자로 간주 된 형제 중 하나입니다. 이 제목은 매우 높았다. 위는 신학자의 단지 제목이었다.

러시아 최초의 철학적 문서는 수도권 Hilarion에 의해 쓰여진 "율법과 은혜의 설교를,"고려했다. "말씀"은 비잔틴 설교학의 전통을 만들었습니다. 이 설교는 왕자 블라디미르, 러시아의 세례의 무덤 위에 교회에서 읽기. 그것은 비유로 시작 , 구약 후 새로 전환, 일반적으로 기독교에 루스가 주어집니다 도덕성옵니다.

그것은 1453 붕괴 될 때까지 물론, 살아 비잔티움보다 Rusich에 대한 중요했다. 이러한 관계는 가까이하지 않았다하지만.

주로 때문에 세계 질서와 하나님과의 관계와 러시아의 국가 철학이 설명의 필요성. 러시아어 철학의 역사는 더 복잡하다.

러시아어 철학의 역사에 가장 좋은 책에서

러시아 철학의 일부가 정부에 의해, 물론, 박해했기 때문에 더 어려운 러시아어 철학의 역사. 나는이 니콜라이 Onufrievich Lossky에 대해 썼다. 그의 책, "러시아 철학의 역사"은 1860 년에 종료 박해의 이야기를 알려줍니다. 하지만 1909 년 러시아 철학은 쾅 "숨"과 1917 년 혁명은 모든 작품을 파괴했다. 이 책 Lossky는 러시아의 철학을 전달하는 모든 방법을 반영됩니다. "러시아 철학의 역사는"이었다 첫 번째 책 종류의. 그러나, 자신의 모국에서 금지되었다. 그녀는 먼저 다른 언어로 번역, 1951 년에 영어로 출판, 러시아에서 1991 년 인쇄에 나왔다. 이 심지어 그 전에 러시아어 경우, 물론이었다 - 중앙위원회 위원,하지만 일반 사람들은 작품 Nikolaya Onufrievicha 사용할 수 없습니다했다.

이 주제에 대한 또 다른 작품은 바실리이 바실리비치 Zenkovsky을 썼다. "러시아 철학의 역사는"그것은 1,948에서 1,950 사이 사이에 두 권으로 출판되었다. 첫 번째 볼륨이 성공적으로 방어했다 이학 박사의 교회의 정도에 대한 논문이었다. 이 논문은 이를 영어로 바로 번역되었고, 그에게 국제적인 명성을 가져왔다.

미하일 알렉샌드로비치 Maslin이 책을 썼다 "러시아 철학의 역사를." Maslin은 Myslivchenko, 메드베데프, 슬프 폴리아 코프, 포포프와 Pustarnakov을 포함 저자의 그룹의 지도자였다. 이 책은 현재까지 11 세기에서 철학의 나라의 역사를 다루고 있습니다. 키예프 Rus 매슬로의 철학 타임스는 견습 기간을 호출합니다. 그는 특별한 관심을뿐만 아니라 윤리와 미학에 저항 할 수없는 충동의 시간으로 설명하는 XVII 세기 historiosophical 문제와 러시아 철학의 publicistic 기간.

기본 철학 : 18 세 세기의 러시아 철학의 역사

XVIII 세기 개혁에 의해 표시되었다. 이 기간에, 표트르 대제의 통치 - 서양 문화, 큰 개혁과 성과와의 긴밀한 접촉의 시간입니다.

현대 철학의 뛰어난 대표 Antioh Dmitrievich 기업 Kantemir, 바실리이 니키티치 Tatischev 대주교 Feofan Prokopovich했다. 마지막으로 교육과 과학의 이익을 옹호. Cantemir은 인간과 사회 악을 조롱. 그는 러시아 철학 개념들을 소개했다. Tatishchev 인간이되는 것을 목표로 도덕성과 종교의 생각이었다 영적 균형 의 전원을 켭니다. 그것은 시대 Mihaila Vasilevicha Lomonosova 러시아 철학에 큰 기여를했다. 그는 러시아의 유물 론적 전통을 설립했다.

러시아어 철학의 농축 - GSSkovoroda

Grigoriya Savvicha Skovoroda, 우크라이나어, 1722 년생 - XVIII 세기는 세계에서 또 다른 유명한 철학자했다. 그는 여전히 우크라이나의 영웅이다.

그레고리 Savich는 세계에서 승려로 독신을 유지하고 가족을 시작하지. 20 세기 블라디미르 Frantsevich ERN 러시아 철학자의 실현 유산 팬. 그는 쓴 책 "그리고 리 Skovoroda을 발표했다. 삶과 가르침. "

큰 cenobitic 세계, 또는 대우주, 철학자가 말한대로, 작은 세계, 또는 작은 세계 - - 세계의 남자와 상징 - 성경에 팬의 태도는 매우 양가이다 프라이팬에서 세 개의 세계의 교리였다. 그 후 성경의 방법은 무엇인가 말하고, 그녀를 꾸짖 - ". 캐리어, 영원한 보물 당기"는 등의 인을

프라이팬 (33) 대화를 쓰고 방황, 자신의 뒷면에있는 배낭에 그와 함께 그들을 수행. 그는 러시아 소크라테스 불렀다.

19 세기

XIX 세기의 20 이거 야 - 그의 인생의 작품으로 철학을 본 팬들의 원의 발생 시간. 이 대학은 졸업생. 알렉산드르 서지비치 푸시킨 "보관 소년 '을 불렀다.

(나이 단지 이십이년 죽은 시인) 블라디미르 페도로비치 Odoevsky 드미트리 Venivitinov, 이반 바실리비치 Kireevsky (미래 Slavophile 마스터 Slavophilism), 알렉산드르 이바노비치 Koshelev, Norov, Rozhalin,에 Cherkassy -의 구성 "지혜의 사회." "지혜"- 그리스어 - A는 철학, 사랑 의 지혜. 그들은 모두 러시아의 방식으로 그들을 번역, 외국 철학적 용어로 재생 사랑했다.

Wiseacres이 필요합니다 (참조 프랑스 아이디어를 맛 변경할 수 있다고 믿고 계몽주의 철학) 즉 지식인의 정신과 자연의 정체성의 철학이기 때문에, 독일 이상주의를. 그들은 무시 사회 철학을, 그러나 과학, 뇌의 생리학을 공부. 지혜는 인간의 몸에서 영혼을 발견하고 싶었다.

원은 1825 년에 작업을 정지했다. 서양인과 Slavophiles - 그리고 두 철학적 전류가있다.