칸트의 정언 명령 : 위대한 철학자의 가르침의 본질?

은 "정언 명령 Emanuila Kanta (임마누엘 칸트)"이란 무엇입니까? 철학 - 과학 복잡하고 혼란. 우리는 이론을 켜기 전에 그러나, 우리가 일치하자. 이 같은 오래된 빵을 지루 건조, 회색이다. 그러나 빵이, 당신이 상관없이 보일 수있는 방법 "불가능"을 버릴 수 없습니다 모든 것의 머리, 빵입니다.
따라서, 칸트 I의 정언 명령은 - 그것은 사람이해야하는에 따라, 그의 "도덕적 인 법을"공식화 "행위가 하나님의 뜻에 근거하여 자신의 행위의 격언이 자연의 일반적 법칙이 될 수 있도록." 사람이 진정으로 도덕적 가입하고자하는 경우 즉, 당신의 몸에서 얻을 수, 서, 잠시 정지, 이전 또는 ( "이전"바람직) 후, 즉, 그 판단과 행동의 각 접근 방식을 의식적으로 기존의 고정 관념의 마음에서 멀리 이동하는 것이 필요하다 , 행동 규범과 규칙 논리를 거부하고 무슨 일이 일어나고 있는지의 진정한 평가를 제공합니다 :

• , 당신의 판단 (당신의 행동의 격언이) 하나의 보편적 법칙이 될 수 귀하의 행위를 수행;
• 사람이 당신의 행동면, 가장 높은 값을 누구에게, 또는 당신의 목표를 달성하기위한 수단 여부;
• 모든 인류의 이익을 위해, 공동의 이익을위한 모든 행동 경우 지향.

성장과 확산, 우리의 모든 욕망, 생각, 감정, 꿈과 희망도 현미경의 형태로, 삶 - 마지막 제안은 조금 한심한 소리지만, 여기에 "나비 효과"가있다. 아무것도 흔적도없이 사라집니다. 그리고 아무도는 다른 사람의 영혼 것이다 응답하고 어떤 방법을 모른다. 그래서 우리는 조심해야하고 우리의 삶과 다른 사람의 삶에 인식을 넘어 모든 것을 바꿀 수 있기 때문에, 우리의 삶의 모든 초, 내부의 각 진동에 대한 책임을.

임마누엘 칸트 : 범주 형 필수적

이제 문제는 칸트의 정언 명령 ""그것이라는 생각 아래, 살 수있다, 가능 ", 발생? 그의 작품에서 자신의 판단에 위대한 철학자 주제의 공동 토론에 참여하고 자신을 보는 독자를 초대, 모두 습관적 다른 관점에서 사람을 존중 ...

저자에 따르면, 모든에, 심지어 가장 도덕적 인 사람은 출생에서 우리에 심은 일부 영업권, 진정한 도덕성을 낮췄다. 그것은 무조건입니다. 그것은 완벽. 개인에 대한 좋은 바람직한 특성 - 예를 들어, "내 마음, 지혜와 판단의 힘"또는 "용기, 결단력, 헌신"을 참조하십시오. 그러나 한 가지입니다. 그리고 다른 한편으로는? 그들은 영업권의 존재없이 매우 '악의 유해 "될 수 있습니다. 지나치게 및 예측할 인간의 본성에 행복 연속으로 우리의 마음을두고 재미와 즐거움의 욕망. 예를 들어, 오늘날 사람이 좋은 것이 다른 사람들의 눈에 잘 보이는,이 행동이 그에게 "미묘한"즐거움의 종류를 제공하기 때문에, 정직. 내일 만약 좋은 정직한 행동은 생활에 큰 유혹이나 위협의 한면에? 이 경우에는 무엇을 할까? 모든 문자의 특징은, 그것이 원하는 진정한 도덕이없는 행동이나 판단 무엇이든간에 모든 재능, 마음을 향상 아니라 인류의 이익을 위해, 그리고 이기적인 인간의 욕구의 만족을 목적으로하지 않습니다.

그러나, 우리는 처음에 약간 더 높은 원리는 우리가 문명화 될 것입니다 오늘 또는 내일 약속하지 않는 것을 약속했다. 그것은 단지 우리를 구축에 도움이 될 수 있습니다 도덕적 이상적입니다. 이것은 그의 방법을 다루는 사람의 손에 타는 횃불이다. 그러나 어디로, 어느 방향에서, 누구에게 어떤 목적으로, 선택은 우리이며,이 없어야합니다. 나는 하나를 선택하거나 다른 방법으로는, 그래서 어쨌든, 내 성화 내 길을 조명 않고, 내가 넘어 돌의 일부를 참조 그래서 나는 혼자 자신의 삶에 대한 책임을. 물론, 주저없이 해당하지 않는,하지만 그들은 양심의 가책 당신이이 세상에서 가지고있는 인식의 상승 뒤에, 주위 세계가 있다고한다. 그 사람은 자발적으로, 의도적으로, 지적으로 도덕적 법칙에 종속의 경로를 입력합니다. 이것은 하나의 도덕적, 따라서 무료가되는 통과 영원한 원이다. 그 덕분에, 사람은 무료, 따라서 도덕적된다. 따라서 칸트의 정언 명령은하지 오늘, 내일 효과적이 될 수 있습니다. 즉, 행위의 의무 모두 각각의 사람과 전체 인류의 법을 만드는 경우, 당신은 가장 높은에서 도덕적으로 행동하기 때문에, 그 사람이, 따라하기 위해 노력하는 근거로 어떤 일을 수행해야 철학자 자신에 따르면, 단어의 의미. 우리는 결론에 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 그들이 말하는 것처럼, 칸트의 정언 명령은 여섯 번째가 하나님의 존재의 증거를. 이유는 무엇입니까? 예, 때문에 하나님에 대한 믿음이 없이는, 독일 철학자의 가르침의 본질은 제로와 같다. 그것은 세 가지 가설에 달려있다. 첫 번째는 -이 이미지와 그분의 형상대로 창조 된 이후 열망되는 도덕적 이상, 그리고 창조주 만 참된 신앙의 상징으로 하나님에 대한 믿음은 사람이 가장 높은 값 실현을 제공합니다. 두 번째 - 영혼의 불멸, 그것은 단지 완전히 정언 명령을 준수 할 수있는 장기 무한 영혼이기 때문이다. 그리고 세 번째 - 자유 의지는 도덕적 법칙에 종속 의지보다는 다른 아무것도, 없다.