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Ivilginski 사원입니다. 부랴 트, Ivilginski 사원
좋은 datsan - 부랴 트 대초원에서, 마을 Ivolginsk 근처에있는 Khamar - Daban라는 능선 근처, 국가의 불교 종교의 수도이다. 외부는 좋은 날씨, 아름다운 도금 한 사원의 반짝임과 반짝임을 때 아파르어 관광객과 순례자들을 환영. 시간이 네 차례 여기를 정지 한 것 같다 ...
khurals 일정
많은 관광객이 관심 Ivilginski 사원입니다. khurals 일정은 수도원에 위치 정보 및 센터에서 찾을 수 있습니다. 당신은 다음의 무료 전화 번호에 그들을 호출해야합니다 : 8-800-1003-108. 21 : 00 8 : 30 ~ 잘 처리합니다.
기본 Ivolga의 datsan 및 기타 영적인 센터
1937 년부터 우리 나라에서 더 공식적으로 작동 불교 사원은 없었다. 아가 지구뿐만 아니라, 부랴 트 - 그러나 차 세계 대전 후 당국은 충실한 두 개의 수도원을 발견 할 수 있었다. 그런 결정을 왜, 아직 알 수 없습니다. 감옥 구 라마, 그리고 위 아오리의 마을 근처에 설립 평범한 사람들로부터 반환 "Tuges Bayaskhalantay Ulzy의 노마 Hurdyn Khiid." 그것은으로 변환 "물레의 가르침이, 기쁨과 행복이 가득을 부여 지역에 서 수도원." 그것은 겨울 1945 년 초에 문을 열었습니다. 하나 이상의 년간에 걸쳐 datsan는 부랴 트에있는 불교의 유일한 신성한 장소는했지만, 이미 1990 년대에 큰 영적 센터는 다시 건립하기 시작했다. 종교적인 사람들은 매우 이러한 발전에 고무되어있다. 그러나 울란 우데에 그들 중 많은. Ivilginski 사원들을 위해 본 배출되었다. 많은 사람들이 자주를 방문하기 시작했다.
불교 대학
곧 Ivolga Datsan는 "수레 Choynhorlin"라는 개인 불교 대학을 운영하기 시작했다. 이것은 1991 년에 일어났다. 그는 현재 우리 나라의 고유 한 교육 기관이 더 이상 존재하지 않습니다. 그것의 활동은 불교 철학의 가르침에 구성되어 철저하게 숙지. 이 부랴 트의 수도원 학교에서 몇 년 전 같은 물질은 심지어 혁명 전에 제공됩니다.
불교에 대해 조금
불교 - 세계 3 대 종교의 가장 오래된. 5 세기에 그 아래 기독교, 이슬람교 - 열두. 불교는 네 가지 고귀한 진리의 이론을 기반으로합니다. 이러한 통증, 그 원인과 모양, 제거 고통과 그들을 생성 소스 및 그 종료로 이어지는 도로를 포함한다. 가장 바람직한 고려 된 진수 (중간) 경로, 열반에 뛰어들 수 있도록. - 반야 도덕성, 집중력과 지식 : 그것은 미덕의 여러 종류를 포함한다. 한 사람이 모든 도로에 통과 할 경우, 그것은 고통을 없애이며, 너바나의 평화를 찾을 수 있습니다. 이 모든 Ivilginski 사원을 방문하여 확인할 수 있습니다. Itigelov은 물론이 알고 있었다.
소승과 대승
소승 불교와 대승에 나누어집니다. 그것은과 "위대한 차량" "고대의 가르침"로 변환합니다. 첫 번째는 (즉, 니까야에서) 아직 초기 불교 학교를 기존의 유일한 하나입니다. 이러한 경향은 티베트와 네팔에서 일반적입니다. 작은 확산은 우리 나라와 일본에서 수신됩니다. 칼 미크의 대초원에서, 마지막으로 투바에서, 그리고 - 다음 단계에, 부랴 트 - 그 다음, 몽골 티베트에서 마이그레이션. 대승은 상대적으로 최근에 나타났다. 그것의 특징 - Bodhicitta의 이론, 즉, 욕망은 지구에 살고 절대적으로 모든 생물을 저장합니다. 그것은 그들에게 무한한 자비와 연민을 의미한다. 너바나의 개별 침수를 소홀히 할 수 성격, 땅의 모든 주민을 저장 - 또한,이 이론은 보살의 개념이 포함되어 있습니다. 대승 불교는 티베트와 중국 불교뿐만 아니라 일부 사립 학교 특유. 기능 및 이러한 이론의 중요한 순간 너무 트위스트 그 설명은 사람들이 정말 이해한다는 사실을 많은 시간을 소요하고하지 않는 것이 외부 관찰자에 사용할 수 없습니다입니다. 그러나 새로운 정보를 획득하고자하는 모든 준비는 부랴을 촬영합니다. Ivilginski 사원은 항상 손님에게 문을 열어 드리겠습니다. 따라서 결코 결정의 정확성을 의심 한 순간, 거기에 갈 수 있습니다.
Hambo 라마 Itigelov
잘 보존 Ivolga Datsan 저장 체 Itigelov 라마있다. 그것에 과학 문헌에서 찾을 수 있습니다. 연구진은 이러한 현상에 대한 논쟁 이미 몇 년이있다.
Hambo 라마 (정교회 수도권에 비해 위치가) Itigelov 75 세 1927년 6월 15일는 그는 Yangazhinskom의 datsan에 살고있는 스님에게 물었다 죽음으로 향하는 그를 위해기도를 읽을. 그것은 "누가 Namshi"( "죽어가는 좋은 소원")라고했다. 승려는 완전히 혼란했고, 무엇을 해야할지하지 않았다, 다음 Itigelov 먼저기도의 단어를 발언 할 수 있습니다. 라마는 그를 지원했다. 기도 완료하고, Itigelov 삶의 흔적을 없었다, 죽은 듯되었을 때, 그들은 그것이 의지에 명시된되었을 때의 석관 (라고 bumhanom)에서 그를 넣어이다 로터스 위치 및 마을 Huhe Zurhen에 묻혔다. Ivolginsk 지금있다. 물론, 그가 말하는 아무것도의 이름은 매우이다. 사원을 Ivilginski하는 여행 관광객, 카드는 항상 손에 있어야합니다.
석 관의 본체를 분리
의지 Itigelov에 포함 된 요청을 준수 승려 : 1955 년은 함께 수도원의 주민 니마 라마 Lubsan Darmaev 그것을 변경하고 석관에 다시 심어, 몸과 bumhan 제기하고 안전성의 확인이 필요한 의식을 수행하고있다했다. 1973 년 고인의 또 다른 검사를 실시 하였다.
평신도 (등등 법의학합니다. 쪽.)과 함께 9 월 10 일 여러 승려 Ivolga의 datsan과 함께 2002 라마 Damba Ayusheev는 석관 Itigelov을 열었다. 그는 이전과 동일한 형태였다 건조 또는 붕괴의 징후가 발견되었다. 관련 신체의 준수 후 Itigelova는 성전을 Ivilginski을 촬영. 그를 위해 만들어진 별도의 궁전이있다. 라마 Ivolga은 자신의 의무를 datsan.
설명 할 수없는 현상
같은 해, 전문가들은 몇 가지 샘플을했다 - 표피, 손톱, 머리카락의 조각. 법정에 의해 수행 실험에 기초하여 결론을 내렸다 된 단백질 분획 등 Itigelova 그가 아직 살아있는 것처럼. 과학자들은이 현상에 대해 언급하는 방법을 모르겠어요. 의사 역시 혼란스러워. 많은 사람들이 완벽하게 보존 몸을 숭배 datsan왔다. 그들은이 진짜 기적이라고 생각합니다.
간단한 규칙
Ivilginski 사원 박물관 및 기능 수도원이 아닙니다. 여행을가는, 당신은 특정 요구 사항을 준수해야합니다. 매우 이국적인 - 일부 러시아어 사람들은 다른 사람, 아주 평범한 것 같다. 벽의 광장에 위치한, 당신은 던져 쓰레기와 어머니를 연기 할 수 없다. 더 나은 여자는 긴 드레스를 입고 Ivilginski 사원에 와서.
특별한 요구
성전에있는 동안, 캡, 모자와 캡을 제거하는 것이 필요하다. 당신은 배낭이나 어깨에 매는 가방에 걸 수 없습니다, 당신의 손에 그들을 착용이나 문 근처에 넣어하는 것이 좋습니다. 다시뿐만 아니라 Itigelov 본체에, 부처와 성도 그려진 그림에 설정하는 것을 금지합니다. 또한, 당신은 그들에 손가락을 가리킬 수 없습니다. 교회가기도 인 경우, 다른 이상 한 다리를 넣어, 그의 팔을 건너 앉아 금지되어 있습니다. 우리는 Ivilginski 사원을 기억해야한다 - 신성한 장소.
Gauros
거의 수도원에가는 없다, 내부에 트랙에 상징적 우회 국경 datsan 할 필요가있다. 이 의식은 Gauros이라고합니다. Datsan 바이 패스, 그냥 태양 원 것처럼, 단지 시계 방향으로 필요한 다양한 항목 주위에 이동합니다.
놀라운 장소
Ivilginski 사원 - 독특한 장소. 당신은 끝없는 초원과 Khamar - Daban보고 다음 suburgans, hurde와 사찰, 사원 등을 산책 할 때, 당신은 OT까지 볼 수 있습니다, 당신이 러시아의 외부에있는 것으로 보인다. 하나는이 이국적인 중국어 대초원, 몽골이나 티베트라는 인상을 가져옵니다. Datsan 방문에서 노출 영원히 관광객들로 남아있다.
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