젊은 영혼에 대한 책임 - 인간의 삶에서 가장 중요한 중 하나. 신조 교사 교육자는 그 개성을 개발하고 신뢰할 수 무엇을 할 수해야 하는가? 아동의 권리 - 대신 학교 형식주의와 철 분야 - 철강 XIX-XX 세기의 전환기를 차지했다. 그런 다음 포괄적 인 개발과 창조적 인 개성에 주어진 우선 순위가되었다.
인간의 가치
교육학 신조 교사 때문에 자신의 개인적인 신념과 캐릭터의 자질뿐만 아니라 형성했다. 물론, 그것은을 기반으로합니다 : 보편적 가치 의 사랑, 지원, 상호 존중, 영혼의 순도. 또 다른 KD Ushinsky는 훨씬 더 어려운, 지식을 전달 가르치는 것보다 교육을 주장했다. 사람 도덕적 권리를 가지고 있으며, 지속적으로 자신에 노력하고 있습니다 단 하나의 마음의 순수, 그는 반사의 높은 수준을 가지고 - 젊은 - 결국, 그것은 또 다른 영혼, 신념, 양심에 영향을 미친다. 주제 관습과 전통, 정치 및 경제 시스템을 변경합니다. 그러나 기초하는 교육자 교육 학적 신조에 - 시대를 초월한 인간의 가치. 특히, 통신의 긴 알려진 법 : 다른 참조 - 아이 -이 당신에게있는 것처럼.
다른 학교와 개념
과학자, 심리학자 교사는 자신의 방법에서 강조하는 것 같다 그들에게 가장 가까운이었다 원칙의 접근한다. 우리에서 일 교사는 풍부한 철학적, 이론적 유산을 선택할 수 있습니다. 기본 설정은 물론, 자신의 세계관, 자신의 인격웨어 하우스에 의해 결정됩니다. 몬테소리 학교에서 교육학 신조 교사는, 예를 들어, 다음과 같은 가설을 기반으로합니다 : 아이, 자신의 능력, 필요와 관심의 기능을 개발하는 학습 과정에서 계정을. 그것은 아기가 아니라 자신의 형상과 모양의 형성의 개발의 지원이 필요합니다. 또 다른 중요한 원칙은 학습의 개별화이다; 작은 사람에 대한 존중; 동공의 활동에 의존. 절차에 의해 교육학 신조 교육자 Yanusha Korchaka는 약속을 전달합니다. 그것의 개념은 아이들이 스스로 조직하고 관리하는 어린이 사회의 아이디어를 기반으로합니다. 교육의 유사한 방법을 제공하고 안톤 마카렌코. 공동의 이익을 목표로, 그것은 바람직하다와 인격의 형성은 자연이 아니라 조직했다. 학생들, 학생과 교사 사이의 상호 신뢰에 대한 존중 : 동시에, 이러한 교사의 개념은 공통점이있다. 아이들이 의식 등 합리적인 요구하지 수에 대한 사랑. 기본적으로 - 교사 및 와드 간의 대화, 커뮤니케이션. 듣고 경청하는 기능은 모든 사람에게 주어지지 않는다.
통신 스타일의 선택
이론 교육적인 신조의 관점에서 유치원 교사, 예를 들어, 어떤 개념을 기반으로 할 수 있습니다. 몬테소리, 월 도프 시스템 Ushinsky 또는 코르 차크 ...하지만 실제로는 가설 발생하지 않습니다가 아닌 슬로건 및 모토에 벽에 걸려하고, 특히 아동과 그의 부모와 교제한다. 교육학 신조 교사 유치원은 조직적 능력을하지 이어질뿐만 아니라 멘토 동작한다. 교훈적인 선택 통신의 스타일을, 그는 신뢰를 구축 할 수 있습니다. 권위주의적인 접근 방식은 아이의 개성을 억제합니다. 그러나 "상호 학습"의 원칙에 따라 협력 스타일,보다 효율적으로 교육 목표를 실현하는 데 도움이됩니다.