놀이 "뇌우"어두운 왕국 - 그것은 무엇인가?

놀이 "뇌우"Ostrovsky에 어두운 왕국 - 우화 문이 문학 비평가 Dobrolyubov, 동시대의 쉬운 손에서 모두 잘 알고있다. 즉 니콜라이 이바노비치가 필요한 초기 XIX 세기 러시아의 도시에서 무거운 사회적, 도덕적 분위기를 설명하기 위해 무엇을 발견.

Ostrovsky - 러시아 삶의 감정가

알렉산드르 Nikolaevich 기업 Ostrovsky 그가, 검토 괜찮은 기사를 접수하는 러시아어 드라마에서 생생한 돌파구를 보였습니다. 그는 Fonvizin, 고골, 그리 보예 도프 마련 러시아어 국립 극장의 전통을 계속했다. 특히, 니콜라이 Dobrolyubov 깊은 지식과 러시아어 삶의 극작가 세부의 진정한 디스플레이를 칭찬했다. 플레이 볼가 도시에서 추천 Kalinov 러시아의 전체의 모델이되었다.

비유 "어두운 왕국 '의 깊은 의미

Ostrovsky의 "스톰"어두운 왕국 - 문학 - 비평가 Dobrolyubov 만든 명확하고 간결 알레고리는 광범위하고 사회 경제적 설명과 좁은을 기반으로합니다. (- 평균 그들이 말하는대로) XVIII 세기의 러시아 마을 마지막 Ostrovsky 평균 묘사하는 Kalinov의 지방 도시에 대한 공식화.

용어 "어두운 왕국"의 광범위한 의미

처음에이 개념의 넓은 의미의 특징 : Ostrovsky의에서 어두운 영역 "스톰"- 개발의 특정 단계에서 러시아의 사회 정치적 지위의 특성을 형성.

사려 깊은 독자들이 역사에 관심이 후, 질문 러시아의 종류 (18 세 세기 말)에 대한 명확한 아이디어. 유럽에서 동적 산업화가 발생했을 때 플레이 극작가, 주심의 조각있는 거대한 나라, 한 번에, 기존의 방식에서 살았다. 사람들은 사회적으로 마비 된 농노제를 (1861 년에 취소되었다). 여전히 전략적 철도를 건설하지. 대부분의 경우 사람들은 미신, 교육을받지 못한 문맹이었다. 사실, 사회 정책은 조금 걸립니다.

모든 같은 지방 Kalinowo에서 "자신의 주스에서 요리." . 제조, 건설 - 즉, 사람은 주요 프로젝트에 포함되지 않습니다. 그들의 판단은 단순한 측면에서 완전한 무능력을 제공 : 예를 들어, 번개의 전기 기원.

벡터의 발전이없는 사회 - Ostrovsky의 "스톰"어두운 왕국. 아직 산업 부르주아와 프롤레타리아의 형태 클래스를 촬영하지 않았습니다 사회의 금융 흐름은 글로벌 사회 경제적 변화에 충분히 형성되지 않았다.

어둠의 왕국 도시 Kalinov

좁은 의미에서, 같은 - 쁘띠 부르주아와 상인의 고유 한 삶의 방식 - 플레이 "뇌우"의 어두운 영역. 완전히 부유 한 상인과 오만에 의해 지배이 지역 사회에서 Ostrowski에 의해 주어진 설명에 따르면. 그들은 끊임없이 자신의 이익에주의를 지불하지, 다른 사람에 대한 심리적 압박을 실시하고 있습니다. 위원회는 이러한 뱀파이어 아니다 "우리가 먹는 갈 것입니다." 하지 자신의 행동에 법령 -이 폭군 돈 동등한 사회적 위치, 그리고 인간과 기독교 도덕하십시오. 그들이 원하는대로 실질적으로 그들은 않습니다. 특히 현실, 예술과 전체 이미지에서 - Savel 상인과 상인의 아내 Prokopievich 야생 동물 마르파 Ignatevna Kabanova는 - 플레이 "뇌우"의 "어두운 왕국"을 시작합니다. 이러한 문자는 무엇입니까? 그런 그들을 고려하십시오.

판매자 세이블리 프로코비치 야생의 이미지

상인 야생 부자 Kalinov입니다. 그러나, 그것의 일관성은 마음과 환대의 폭과 경계 아니라,와 "날카로운 성질." 그리고 그는 늑대의 본성을 이해하고 어떻게 든 변화를 원한다. "포스트에 한 번, 위대한, 나는 금식 ..."예 폭정은 그에게 제 2의 천성이다. 이 돈을 빌릴 수있는 요청과 함께 "작은 사람"에 관해서, 야생 동물, 그것은 창피 거친, 또한, 거의 사고의 박동에 도달하지 않습니다. 또한,이 동작은 그를 위해 항상 전형적인 싸이코입니다. ( "무엇을, 내 마음입니다!") 즉. 그는 두려움과 그것의 지배를 기반으로 다른 사람들과 자신의 관계를 구축합니다. 이 낮은 사람들에 대한 행동의 자신의 일반적인 패턴이다 사회적 지위.

이 사람은 항상 부자가 아니었다. 그러나, 그는 기존의 사회적 행동에 의해 원시 침략의 생존에왔다. - 사회적 권리를 박탈하고 그들에게 자신을 사용하는 것이 공식적으로 그들을 모욕 : (조카와 특히) 동료와 친척과의 관계, 그는 하나 개의 원칙만을 기반으로. 그러나, 동일한 상태에서 사람의 심리적 저항을 감지 (예컨대, 과부 Kabanihi 판매자는 그 저하없이 더 대해 취급하기 시작한다). 이 - 원시, 이중 회로 동작.

무례하고 의혹의 경우 ( "당신은 당신이 알고 그래서 - 웜") 숨겨진 탐욕과 이기심이다. 예를 들어, 조카의 경우 그는 자신의 상속 그를 빼앗아. Savel Prokofitch는 그의 주위에 모든 그의 마음에 증오를 맺는다. 그의 신조 - 모든 언론의 반사는 모든 생활에서 스스로 공간을 삭제, 아래로 누르십시오. 우리는이 시간에 살고, 같은 바보 (솔직함을 용서) 우리는, 거리의 반대편으로 이동 그를 위해 길을 삭제하는 단지에 대해 아무 이유없이 우리를 이길 이유없이 거리에서 아주 간단하게 할 것이다! 그러나이 이미지는 러시아의 농노제에 익숙한되었습니다! 아니 플레이 "뇌우"의 어두운 영역은 DOB가 러시아 삶의 공감과 진실 반사라고 아무것도!

과부 Marfy Ignatevny Kabanovoy의 이미지

설명 초 야생 매너 Kalinov는 부유 한 상인의 미망인 Kabaniha입니다. 행동의 사회적 모델은 상인 와일드만큼 원시적 없습니다. (어떤 이유로,이 모델에 비유 기억 : "가난한 시력 코뿔소 - 그것은 다른 사람의 문제가, 대신 코뿔소의!) 마르파 Ignatevna Kabanova는, 상인 와일드 달리, 점차 자신의 사회적 지위를 구축합니다. 다른 종류의 - 또한이 도구는 굴욕이지만. 그것은 그의 가족의 구성원에 주로 영향을 그의 아들 티콘, 바바라의 딸, 딸 캐서린을. 다른 사람을 통해 자신의 지배의 기초는, 그녀는 그 물질 우수성과 도덕적으로 넣습니다.

위선 -이 그녀에게 열쇠 사람들의 조작. 이중 기준 - 상인합니다. 공식적으로 피상적 기독교 종파는 다음, 그것은 지금까지이 자비로운 기독교 의식에서입니다. 반대로, 그녀 otserkvleniya 상태는 그들이 행동 방식을 지적하는 다른 모든 주변 가르 칠뿐만 아니라 할뿐만 아니라 권리가 있음을 믿고, 하나님과의 거래의 일종으로 해석합니다.

이것은 완전히 사람으로, 그의 아들 티콘을 파괴하고, 자살을 딸 캐서린을 누르면, 모든 시간이었다 방법이다.

상인 야생, 거리에서 만난 경우 상대적으로 Kabanihi 상황이 매우 다르다 주위에, 당신은 얻을 수 있습니다. 그래서 지속적으로, 지속적으로, 그리고 산발적으로 와일드 한, 플레이 "안개"어두운 영역의 "생성", 말하자면. Kabanihu의 특성을 인용 작품은 그녀가 그가 그녀의 남편이 그의 아내에게 엄격한 명령을 주었다에 "내 어머니와 함께 주장 할 수 없다", 그리고 경우에 그녀를 이길 것을 제안, 집에 들어갈 때 캐서린은 그녀의 남편을 숙이고 것을 요구, 사랑하는 사람을 zombiruet 나타냅니다 ...

폭군에 저항하는 미약 한 시도

무슨 일이 폭군 위의 도시 Kalinov 확장의 지역 사회에 반대? 예, 거의 아무것도. 자신을 위해 편안한 사회에 머물 자. 푸쉬킨은 "보리스 고두노프"에서 썼던 것처럼 "사람들은 ... 침묵". 누군가가, 소심 엔지니어 Kuligin로 자신의 의견을 표현하기 위해 노력하고 교육받은. poddakivaya Samodurov 무엇을 가장 기쁘게하는 일 : 바바라 같은 사람, 이중 생활을 도덕적으로 자신을 절단. 그리고 누군가가 (캐서린)를 국내 및 비극적 인 시위를 기다리고 있습니다.

결론

그것은 우리의 일상 생활에서 단어 "폭정을"여부를 발생? 요새 도시 Kalinov의 주민들보다 훨씬 적은 - 우리는 우리의 독자의 대부분이를 바랍니다. 당신의 상사가 가족 원에서 군주, 또는 누군가 경우, 공감을 가져 가라. 우리의 시간에,이 현상은 도시 전체에 즉시 적용되지 않습니다. 그러나, 거기에 배치합니다. 그리고 그것은 출구에 대한 검색을 의미 ...

우리는 Ostrovsky에 의해 재생으로 돌아갑니다. 놀이 "뇌우"대표의 "어두운 왕국"을 만듭니다. 이들의 공통적 인 특징 - 자본의 가용성과 사회를 지배하는 욕망. 그러나 우성이되는 영성,도 창의성에,도 교육을 기반으로하지. 결론은 폭군이지도하는 자신의 능력을 박탈뿐만 아니라 대화 (보이콧)을 박탈, 격리해야한다는 것입니다. 강력한 폭군, 아직 그는 사랑하는 사람의 불가결 및 자본에 대한 수요를 느낀다.

그것은 그런 그를 박탈 단순히 "행복." Kalinowo 이것은 불가능하다 할 수 있습니다. 우리의 시간,이 진짜입니다.