무엇 알파 남성이며,이 용어는 사람에 적용되는지 여부?

동물 행동 학자 - 사회적 동물의 행동을 관찰하는 과학자 - 긴 무리의 이유 구성원을 궁금해하거나 지도자를 순종 몰려있다? 어떻게 알파 남성을 식별? 그리고 단단한 무엇을 근거로 선형 계층 구조에 동물 사회에서 설립? (예를 들어, 닭에로), 다음 거기, 과학자, 그리고 그들 앞에, 그리고 농부의 수많은 세대가 같은 계층 구조를 관찰했지만 여성 사이에서 통용이 하렘과 함께 하나의 남성에 관해서. 그런데,이 용어가 처음 닭에 적용되었다, 그 여성이다. 1922 년 노르웨이의 과학자 Shyeldruppom-의 Ebbe는 "제 쪼아 규정한다."제형 오메가로, 등등 베타, 감마 - 첫 식사는 닭 알파 후 여성을 먹이로 시작합니다. 개인을 종속하려고하면 우수한 의해 헤드 즉시 억제 펙 사용 곡물 취한다.

팩은 (어른 아들과 함께 포함) 새끼와 몇 남성과 많은 여성이있다 원숭이, 또한 명확하게 지배적 인 알파 남성을 참조하십시오. 그의 힘의 표시는 외부 기능에 표현된다 : 성 호르몬 개 부대의 성장, 밝게 (일부 종) 좌골 callosities 색을 트리거합니다. 기본적으로, 그의 높은 위치는 동물이 짝짓기하는 동안 evinces. 그것은 방심 보장이 사회의 다른 구성원 - 젊은이나 외국인도 - 자신의 하렘없이 주장. 피드 베테랑 여성 해결에 어디로 - 그러나, 원숭이의 수명에 최소 참여를 취 팩.

또 다른 계층은 늑대의 팩에 관찰된다. 데이비드 메크는 몇 년 동안, 자신의 행동을보고하는 것은 또한 팀의 훈련, 화합과 조직이 지도자의 성격에 크게 의존한다고 주장한다. 알파 남성 - 늑대는, 최초의 자국 깊은 눈의 경로가, 사회는 휴식을 제기 사냥에 팩입니다 이동의 경로를 선택합니다. 이 동물 때문에 - 남성과 여성 모두를 결합 팩에 파트너에게 충실 유지, 일부일처 주로 가족, 동물입니다. 남성과 여성 - 따라서, 두 개의 계층 라인은 무리 형성되어있다. 그런데, 가끔 팩 리더의 역할과 늑대한다.

늑대, 영장류 알파 남성 evinces 달리 개방 침략은 드물다. 오디오 신호 (송곳니 거짓 공격 상대가 배설 장소 위에 소변 배출 나타내는) 동작을 사용하여 전체 시스템의 순서를 유지한다. 또한, 리더는 팩의 모든 늑대 주장하지 : 베타와 감마 개인도 자손을 낳을. 유일한 예외는 생물학적 castrati라고 오메가 남성입니다. 하지만이 지배적 인 지도자의 이니셔티브에 있지, 때문에 팩에있는 모든 "여자"의 근처에서이 거부됩니다.

동물들이 주도 사회 (군생 또는 사냥에 함께 결합) 사람들의 행동에 대한 관찰은 인간 사회에서 믿을하기 위해, 팩과 같은 메커니즘. 결국, 호모 사피엔스 자연의 품에서 등장하고, 사실, 높은 동물을 구성되어있다. 지역 사회에서 인간과 동물의 행동 사이의 이러한 유사성은 다양한 이론을 주도하고있다 (우생학, 사회 진화론 등.), 알파 남성은 필연적으로 선도적 인 역할을 수행한다는 사실을 바탕으로. 특히 때문에 인류의 역사에서, 우리는 어떤 사회 집단의 많은 예는 패션을 다음을 위해 헤어 스타일, 옷, 낮은 순위의 심각한 처벌 개인의 징후 자신의 지배적 인 위치를 강조 찾을 수 있습니다. 고대 로마의 plebs 또는 인도의 카스트 제도에 대한 보라색 금지를 기억하는 데 충분하다.

그러나 인간 사회에서, 동물과는 달리 좀 더 복잡한 메커니즘이 있습니다. 우리는 사람의 힘의 쇼보다, 특정 씨족 또는 그룹의 지배 오히려 집에서보고있다. 은 "알파 남성은"사회에서 자신의 위치를 강화하더라도, 그것은이다 - 엄격하게 인간 사회에 작용하여, 상속의 권리 - 심지어 오메가 아주 알파 개인되지 않을 수도 있습니다 어린이 및 감마과에 제공합니다. 우리가 "리더"로 리더십에 대해 이야기하면, 그들은 연령, 양육 및 교육을 개발할 수 있습니다. 알파 출시 공격성 그들이 잘못 생각으로, 경우 품질 인간 사회는 빠르게입니다 법률 외부 그런 사람을두고, 그것에게 부랑자의 역할을 제공합니다. 우리는 사람과 관련하여 몇 가지 중독을 "알파"의 이미지를 볼 수 있지만, 재배 계속 수 있듯이 : (단어 사나이 사람에서 - 진짜 남자) 소위 "남성 우월주의".