지적 발달, 종교
바하 이교도 종교 잠시. 보 로네 슈에서 바하 이교도 종교
바하 이교도 종교 - 새로운 현상과 가장 크고 가장 널리에 비해 젊은 세계 종교 세계는, 형성과 발전의 먼 길을 통과시켰다. 바하 이교도 신앙은 19 세기에 유래 어떤 사람들의 믿음에 연결되어 있지 않습니다. 추종자들은 그들의 믿음 별도의 독립적 인 종교가 아니라 종파 또는 분파를 생각합니다. 신자의 총 수는 상대적으로 작으며 만 몇이있다.
바하 이교도 종교는 러시아에서,도, 사실, 그녀는 혁명의 이벤트 전에 여기가 등장하고있다. 그것의 뿌리는 인도와 러시아 제국으로 확산 곳에서, 페르시아로 돌아갈 것으로 생각된다. 바하 이교도 종교는 원래 그 기원 이후, 이슬람의 이슬람 종파로 간주하고 진지하게 이슬람의 시아파 지점에 영향을 가정한다. 오늘날에도 이슬람 세계의 새로운 신조는 독립적 인 종교를 인정했다.
바하 이교도 종교 : 모든 것이 시작
기독교와 이슬람의 추종자가 새로운 선지자의 임박한 재림을 믿는 때 19 세기는 시간이고, 후자는 후일 메시아를 찾고 바빴다. 새로운 선지자 - 그는 무엇을 믿고 쉬라즈 이상한 젊은이에서 우연히 만난 1844 년의 구직자 중 하나 인 물라 후세인,. 그의 이름은 알 사예드 모하메드 25 세 였고, 그는 짧은 아름답고 경건한이었다. 모든 시간은 하나님과 코란의 묵상에 보냈다. 그는시를 쓴 그들이 주장 - 자유롭게 그에게 주어진 하나님의 신성한 계시. 자신이 '바비', 즉 설명 젊은 남자가 "하나님의 관문을 나타냅니다."로
같은 해에, 선지자는 더 갔다. 카바 신전의 문을 반지에 들고, 그는 메시아로 군중을 선언했다. 그런 신성한 장소에서 이런 말을하는 것은 진짜 신성 모독이었다. 젊은 남자는 추종자를 하였다는 사실에도 불구하고, 이슬람의 기초를 훼손 말썽 간주하고, 감옥에 선고했다. 곧 에드는 Maku 요새로 옮겨졌다.
당국에 의해 잉태로, 여기에 살고있는 쿠르드 사회는 적대적인 수신 소년의 말을하는 것이 었습니다. 사실,이 아니었다, 쿠르드족은 깊이 자신의 아이디어 스며있다. 더 오지로 번역 도움이되지 않았다 - 바바의 설교는 너무도 사령관 - 쿠르드족이 그들에게 굴복 사람의 마음을 붙 잡았다. 방지하기 위해 선지자의 가르침의 확산은 심판을 가져왔다. 문장은 체벌을 규정. 이러한 이벤트에 대한 반응은 즉각적이었다. Babis 이슬람 일몰의 시대를 선언, 반란을 조직했다. 문제가 해결되어야하고, 바바 당국은 사형을 선고했다. 그러나 이것은 시작에 불과했다. 때문에 다른 사람에게 독립 내에서 개발 바바 작업, - 바하 이교도 종교, 어느 소스.
사람 Bahá'u'lláh
그것은 바바의 일을 계속하는 사람들 그는이었다. 그는 부유 한 귀족 가족 이었지만, 새로운 교리를 믿는하면, 그의 모든 재산을 던졌다. 사이 이드의 아이디어의 확산을 잡기 그는 하나님으로부터 계시를 받아 감옥에 갔다. 그 사람 Bahá'u'lláh 자신에게 밥을 말할 교구의 사람을 선언 한 후. 그 후, 그 덕분에, 바하 이교도 종교가 있었다. 그러나 이러한 이벤트 전에 멀리 떨어져 여전히. 이전 모델과 마찬가지로, 그것은 아주 나쁜 기후 지역에 전송 한 다음 여기서 가장 위험한 범죄자를 수감하는 감옥에 있었다. 그러나 사람 Bahá'u'lláh는 살았다.
또한, 그는 바하이 신앙의 기초가되었다 "가장 거룩한 책"을 쓸 수 있었다. 그의 설교는 여기에서 듣고 그들의 영향력 아래에있는 지역 성직자도 머리였다되었다. 링크가 순례자를 몰려 들었다 놓습니다. 나중에, 사람 Bahá'u'lláh는 이름이 "기쁨"로 번역하는 개인 저택에 거주하기 시작했다. 그는 즉시 사망 발열을 집어 들었다.
바하 이교도의 기본
바하 (종교) 간단히 몇 가지 간단한 가설을 표시 할 수 있습니다. 그 본질을 구성. 첫째, 공리로 주장을 받아 들일 것을
모든 것을 창조 단 하나의 하나님이있다. 둘째, 하나님이 그들을 창조, 민족과 민족을 서 있지 않는 것으로 생각된다. 즉, 모든 사람은 평등하며 인종, 국적, 피부색의 동등한 권리를 가지고 있습니다. 셋째, 모든 종교는 하나입니다. 바하는 모든 종교의 근원은 하나라고 생각, 그것은 하나님입니다. 차이 때문에 종교는 서로 다른 시간에 서로 다른 조건에서 진화했다는 사실이다. 이것은 원래 하나의 생각의 변화와 변화의 이유였다.
바하 이교도 (종교)는 간단히 사람들이뿐만 아니라, 바닥에 관계없이 민족의 평등 것을 말한다. 즉, 남성과 여성의 평등 과정의 문제로 인식되고 있습니다. 다른 종교에서 바하이 신앙 사이의 근본적인 차이 - 특정 프로그램의 존재는,해야 할 단계는 새로운 세계 질서를 달성하기 위해 수행 할 수 있습니다. 예를 들어, 이러한 단계 중 하나 - 현상과 같은 무지의 파괴. 전 세계적으로, 그것을 만들기 위해 어렵지만, 지역 사회에있는 모든 어린이를위한 학교에 제공하는 지시했다. 가족이 충분히이 돈, 그리고 어떤 이유로, 재정적 지원을 제공 할 수없는 모든 아이들의 교육을 위해 돈을 할당 사회가 아닌 경우, 선택은 여자에 찬성해야한다. 아이에 대한 첫 번째 멘토 - 미래에 소녀의 어머니, 즉 그의 어머니되기 때문에이 방법은, 가장 합리적이다.
다음 세대에 대한 우려를 같이 즉,. 또한, 그것은 보상입니다 과거에 여성이 고통을 억압합니다.
생활의 특징
세계 바하 이교도의 종교는 자신의 일정을 가지고있다. 년은 19 일씩의 19개월으로 구분된다. 크리 - 구 스타 지적. 공동체의 거주지에서 그것은 정의의 집이라는 신체를 운영하고 있습니다. 세 사회의 숭배의 추종자의 경영 및 생활을 수행하기 위해 매년 선출된다. 바하는 알코올 중독에 부정적인 태도를 가지고있다.
바하 이교도 종교 : 믿음, 숭배과 조직
다른 종교와는 달리, 최소의 바하의 숭배. 하나님의 서비스의 생각으로 최선을 다하고 모든 행위는 예배로 간주 될 수있다. 그것은 세 가지기도 의무적으로 읽고 있습니다. 달의 마지막 날에 개최되는 총회에서, 종교는 다른 세계 종교의 바하이 성경의 텍스트뿐만 아니라 텍스트를 읽습니다. 1 년만 오피스 및 포함 (20) 3 월 2에서 관찰했다. 그것은 면제 어린이, 노인, 임신 및 수유 여성뿐만 아니라 여행이다에서. 종교에 가입하려면 15 년에 도달 한 사람은 영적 모임에 자신의 욕망을 표시해야합니다. 지역 사회에서 공정 수율은 동일합니다.
예배의 집
그래서 바하 이교도 사원의 추종자라고합니다. 그들은 한 하나님과 구 개 아치형 입구의 상징으로 하나 개의 중앙 돔이있다. 그들은 세계에서 단결과 인간의 사고의 다양성의 상징이다.
예배당은 예배와 집회의 장소뿐만 아니라 다양한 지원 기관뿐만 아니라 포함되어 있습니다. 그들은 계몽 교육 및 관리입니다.
성직자들
바하 이교도 종교 성직자 자체의 기관을 인식하지 못합니다. 모든 결정은 연간 영적 모임에서 수행하고, 결정은 하나의 사회의 모든 성인 회원의 비밀 투표로 이루어집니다. 이미 컬트 연습, 중개인을 필요로하지 않습니다 - 그들을 위해 어떤 행동이 하나님의 사랑으로 그의 서비스의 맥락에서 최선을 다하고 있기 때문에 바하이 신앙의 기관으로 성직자는 필요하지 않습니다.
바하이 종교에 대한 레오 톨스토이
작가의 시대에 이미 러시아에서 바하 이교도 종교 알려졌다. 톨스토이와 바하 이교도는, 말하자면, 서로를 알고 있었다. 작가는 새로운 아이디어를 포착, 그것은 세계의 종교의 추종자들에 대응한다. 바하 이교도는 매우 빠르게 다른 나라에서 지식인에 의해 포착 퍼졌다. 톨스토이는 babizm에 대해 긍정적으로 이야기 그는 삶의 도덕적 원칙으로 이슬람 세계에 큰 미래가 있다고 믿었다.
가브리엘 사시은 세 글자를 썼다. 그는 새로운 종교의 의미와 추종자의 곤경의 교리를 강론. 이에, 톨스토이는 아랍 세계에 게시하는 것이었다 편지에서 바하의 방어에서 말했다.
바하 러시아
모스크바에서 바하 이교도 종교는 동방 정교회 성직자의 대표 종교 이슬람 종파를 고려하는 것이 사실에도 불구하고, 추종자가있다. 그들의 숫자는 아랍 국가에서와 마찬가지로 너무 많은 수 없습니다. 그럼에도 불구하고, 지역 사회 교육 활동을 실시하고 믿음의 원칙을 따른다. 보 로네 슈에서 바하 이교도 종교는 단지 종교의 추종자의 활동을 통해 개발하기 시작했다. 그들은 자신의 고향에서뿐만 아니라 모스크바에서뿐만 아니라 바하의 영적 교육을위한 클래스를 개최. 대부분의 지역 사회는 등록되지 않습니다. 러시아의 주요 도시에서 추종자의 예상 수는 100 개 미만의 사람입니다. 보 로네 슈에서 바하 이교도 종교는 메리 Skrebtsova 및 Alesey Lopatinoy을 전파.
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