베드로 전서 1의 교회 개혁 - 절대주의의 승인

성명에서, 절대주의는 피터 1. 17 세기 후반 러시아의 정교회의 위치의 교회 개혁이 충분히 강한 중요한 역할을했다. 당시 그녀는 왕권과 관련하여, 행정 사법 및 재정 자율성을 유지할 수 있었다. 교회의 마지막 족장가 추구하는 정책은,이 위치를 강화하고자 하였다. 우리는 요아킴과 아드리안에 대해 말하고있다.

교회 베드로 전서 1의 개혁 : 주에 간단히

최대한이 개혁의 서로 다른 성격의 상태 프로그램에 대한 자금을 압착. 피터의 통치 기간 동안 모든 수단의 첫 번째는 차량 (소위 "kumpanstvo")의 건설에 필요한이었다. 애프터 러시아어 차르이 그랜드 대사관을 방문, 그의 새로운 문제는 제국의 힘의 러시아 교회의 완전한 종속이다.

피터의 교회 개혁은 아드리안의 죽음 이후 시작했다. 그런 다음 왕은 모든 속성을 다시 작성해야했습니다 대주교의 집에 감사의 법령을 발표했다. 감사 왕은 족장의 다음 선거의 개최를 취소합니다. "족장 왕좌의 대진의 tenens"의 게시물에 대한 러시아 차르는 랴잔의 메트로폴리탄 임명 스테판 야버스키. 1701 년은 그 당시 교회의 업무를 지배하는에 따라, 수도원 위해 설립되었다. 따라서, 교회는 제국의 힘에서 독립, 교회의 재산을 처분 할 수있는 권리를 상실한다.

사회 전체의 생산적인 작업을 필요로하는 복지 사회의 교육 아이디어는 수도원과 수도사에 대한 공격적인 확장합니다. 베드로 전서 1의 교회 개혁 - 1701 년에 발행 왕실 법령에 명시된 바와 같이, 승려의 수를 제한, 다른 것들 사이입니다. 스님 권한을 얻으려면, 수도원 순서에 호소 할 필요가 있었다. 시간이 지남에, 베드로는 가난하고 은퇴 한 군인을위한 보호소를 설정 한 수도원에서 아이디어가있다. 수도원의 수도사의 양들이 걱정해야한다 누구를위한 사람들의 수에 따라 달라에서 1724 년 페트르 벨리키 어떤에 따라 법령을 발표했다.

교회였다 결과 어느 교회와 왕권 사이에 개발 한 관계 베드로 전서 1의 개혁은, 보기의 법적 관점에서 새로운 디자인이 필요합니다. 시대의 저명한 그림 위대한 피터의 Feofan Prokopovich 1721 영적 가부장적 기관의 파괴가 제공되었습니다 규정, 새로운 몸의 창조에 있었다는 "신성한 대학"라고. 얼마 후, 상원의 권리의 공식 컨트롤로 이름을 바꿨다 "정부의 거룩한 종교 회의." 다음은 종교 회의의 생성과 러시아 역사에서 절대주의 시대의 시작이었다. 페트라 Velikogo -이 기간, 모든 전원, 특히 교회 동안, 주권의 손에 있었다.

베드로 전서 1 성직자의 교회 개혁은 정부 관리로 전환. 실제로,이 기간에, 심지어 종교 회의는 세속적 인 사람, 소위 검사장을 감독.