신정 군주제 : 나라의 예

신정 군주제는 -입니다 특정 종교의 가르침에 따라, 종교 경전에 명시된 공식적인 정책이 직접 하나님의 인도, 하나님의 뜻의 해석에 의해 제어되는 시민 정부의 형태.

실제로, 눈에 보이지 않는 신 (神)의 공인 대표, 실제 또는 상상 선포 등 성직자와는 국가 정책의 법칙을 설명합니다. 엄격한 의미에서 자신을 하나님의 사자, 그들이 하나님의지도하에 수행되는 모든 법률을 고려 통치자를 의미합니다. 신정 정부의 머리는 종교 기관의 머리입니다. 따라서, 민법 및 기능은 국가 교회의 흡수를 의미 종교의 한 부분이다.

첫 번째 항 분명히, (하나님) 그리스어 단어 "오스 (theos)"를 설명하려고 이오 시프 Flavy 사용 "신정"및 "krateo"(제어) 이방인 독자 유대인 연합의 조직 중 하나입니다. 이 연결에 있지만 이오 시프 Flavy, 정부의 다른 형태 (군주, 과두 정치, 공화국)와 비교하면 주제에 길고 다소 혼란 토론을 체결, 그는 무엇을 '신정 군주제를. "설명하지 않습니다

국가 현대 시대에서 고려 될 수있는 예 국가 체제의 유사한 형태, 사우디 아라비아,이란, 바티칸을 포함한다.

많은 주에서는 민법이 신학 적 또는 도덕적 개념에 의해 영향을받을 수있다, 여전히 특정 공식 종교가 있지만, 이러한 조건은 신정 (神 政)의 규정이 적용되지 않습니다. 국가 종교와 공존 또는 종교 공동체의 시민의 권리의 일부 측면을 위임하는 것은 세속적 인 상태입니다.

중세 시대, 많은 군주는 적어도 부분적으로 신정 있었다. 교황은 그들과 동의하지 않은 경우 가톨릭 국가에서 통치자의 결정은 종종 의문을 제기하고 거절되었습니다. 종교 지도자들은 문제에 대한 통치자의 종교뿐만 아니라 국가뿐만 아니라 조언했다. 상황이 영향, 개신교 및 기타 비 카톨릭 종교를 얻기 위해 특정 국가에서, 때 변화하기 시작했다.

절대 신정 군주제 과목 유형 - 바티칸 정부의 형태. 에서 국가 원수 교황청 (- 로마 교황청 교황과 이사회를)입니다. 교황은 자신의 위치가 입법, 행정 및 행사에 따라, 교황청의 주권 인 사법권을 바티칸의 상태, 그리고 보편적 인 로마 가톨릭 교회에서. 계정에 구성원 교황의 권위에 의해 임명 로마 교황청로 알려진주의 깊게 설계 정부 관리 구조가 생성 된 범주 내에서 관리 할 수있는 교황의 힘의 다차원 성격을 복용합니다.

새 교황은 이전의 사망 후 비밀 회의 만 카디널스 구성, 선출했다.

주에서는 국가 종교는 이슬람 율법이, 신정 군주제는 수세기 동안 정부의 유일한 형태했다, 특히 이슬람은입니다. 예언자 무하마드가 터키의 마지막 칼리프의 붕괴 이후, 20 세기 초에 7 세기에 메디나의 아랍 - 이슬람 (봉건) 상태를 설립 때부터. 칼리프 (후계자)는 관리에 따라, 국가 원수이었다 샤리아 (법 코란과 Sunnah에 기반으로 이슬람을). 궁극적 인 권한 - 칼리프 알라에서 직접 지시 사항이 없었다 동안, 그들은 알라를 보여주는, 단지 선지자처럼 하나님의 계명과 금지의 설정에 따라 발행 된 자신의 법령을 정당화 할 의무가 있었다이다.

이슬람의 신정 군주제의 역사에서 가장 유명한에서 칼리프 또는 "의인 칼리프"(예언자 무하마드 후 처음 네 개의 칼리프)의 아랍 칼리프 우마이야 왕조를 세계적으로.

현대에이란의 이슬람 공화국의 정치 체제는 어쨌든 실제 신정 (神 政)으로 설명되어 있습니다, 그래서 CIA 안내서에 명시된.

이란의 지도자가 1989 년 1979 루 홀라 호메이니 Musavi,이되었을 때, 힘의 종교와 정치의 균형은 극적으로 변화했다 : 시아파 이슬람은 국가의 정치 구조의 불가분의 일부가되었다. 샤의 통치를 전복하고이란 사회에서 이슬람 이데올로기를 복원 - 그런은 1979 년이란 혁명의 명시된 목표였다.

시아파는이란의 공식 종교이다. 1979 년 헌법 (1989 년 개정)에 따르면, 이슬람 이데올로기는이란의 이슬람 공화국의 정치, 경제, 사회 체제에 의해 결정됩니다. 국가의 일반적인 정책을 내려 놓고 국가 원수, - 최고 지도자, 전문가의 이사회에 의해 임명된다.

(현재에 1989 년부터) 그랜드 아야톨라 알리 호세 이니 하메네이에 이슬람이란 루할라 모우새비 호메이니의 공화국과 그의 후계자의 창시자 :이란의 최고 지도자들은이 있었다.

최고 지도자는 많은 중요한 정부 기관의 머리를 임명한다. 또한,이란 헌법에 따르면, 그는 대통령의 권한은 의회 (집회)에 의해 전달 법에 거부권을 행사할 수 있으며, 전통적으로 자신의 출마를 선언하는 대통령 후보자들에게 권한을 부여했다.

신정 군주제 특별한 종류 - 사우디 아라비아 정부의 한 형태. 오히려 절대 군주제의 상태에서, 이슬람의 원칙에 설립 말할 수 있습니다. 사우디 국왕은 국가 원수와 정부 수반이다. 그러나, 대부분의 결정은 왕실의 고위 왕자 사이의 협의를 만든 종교 단체. 코란은 이슬람 법 (샤리아)에 근거하여 제어하는 국가의 헌법에 의해 선언했다.