아리스토텔레스의 철학

아리스토텔레스는 그리스 철학자, 고전 시대에 살았다. 그의 선생님은 플라톤이다. 아리스토텔레스 - 교사 알렉산드라 Makedonskogo.

도전과 보람의 아리스토텔레스의 철학. 위대한 철학자는 그 사람 자신을뿐만 아니라 세계 질서의 질문에 질문 만했다. 많은 시간 그는 말하기의 예술에 전념 - 수사학.

열일곱 위대한 사상가의 나이에서 그가 근무하고 플라톤의 아카데미에서 공부했다. 플라톤은 자신의 직접 교사였습니다. 이십년 아카데미에 머물고 후, 그는 학생이었다 알렉산드르 마케돈스키되었다 펠레의 도시로 이동했다. 또한, 그는 죽을 때까지 일을 자신의 학교를 설립했다. 이 학교가 호출 - 학원.

철학자의 가장 유명한 작품 :

• "수사학";
• "형이상학";
• "정책";
• "시학";
• "오가논".

아리스토텔레스의 철학

그는이 과학 발전뿐만 아니라 높은 수준으로 갈뿐만 아니라 도움이 많은 작품을 떠났다. 아리스토텔레스의 철학은 세 가지 유형으로 나눌 수 있습니다 :

• 이론 - 그것은 존재와 다양한 분야의 문제를 연구 현상의 모든 종류, 모든 것의 기원을 야기;
• 실제 - 상태뿐만 아니라, 인간 활동의 구조를 검사;
• 시적.

또한 복구 및 제 4 종 - 논리.

아리스토텔레스의 철학에 많은 공통점을 가지고 플라톤의 철학. 종종 선생님의 첫 번째 비판. 이되는 문제에 특히 사실이다 - 아리스토텔레스는 내가 일이 세계의 상태뿐만 아니라 모든 세계에서 유일하다는 생각에 직접적으로 의존하고 있다고 생각했기 때문에, 순수 아이디어에 반대하고, 그러한 존재하지 않습니다.

아리스토텔레스는 말했다 전혀 없다 개인 - - 외부 세계와 연결되지 않은 순수한 아이디어, 장치의 아마 존재 만, 구체적으로 어떤 일, 콘크리트 것은 단지 특정 시간에 특정 장소에 존재합니다.

존재에 대한 질문을하는 것은, 철학자는 자신의 범주를 취합니다

• 본질;
• 태도;
• 수량;
• 장소;
• 위치;
• 시간;
• 효과;
• 상태;
• 고통;
• 품질.

아리스토텔레스의 철학은 다음과 같은 정의의 존재를 제공합니다 속성을 가진 개체가, 등등의 행동, 고통 등을 금액.

사람이 인식 할 수 있는지 즉, 사실 - 모든하지만 본질적으로 여기는 존재의 속성입니다.

아리스토텔레스의 철학은 또한 문제에 적용 물질의. 물질이 형상에 한정되는 효능이다. 이 문제에 반영, 철학자, 현실은 형성하는 문제에서 전환, 그 반대의 순서이며, 효능 및 양식이 땅에 모든 것을 갖추고 있다는 결론 수동적 인 힘의 시작하지만, 활성 형태이다. 모든 일의 가장 높은 형태이다 - 그는 또한 하나님이 있다고 생각되었다. 하나님은 어떠한 종류의 외부되고있다.

영혼은 의식의 무기명입니다. 그것은 합리적 식물, 동물, 수있다. 식물 영혼은 영양, 재생뿐만 아니라, 성장에 대한 책임은 전적으로. 때문에 동물의 영혼에 우리는 느낌과 욕망 수 있습니다. 합리적인 영혼은 모든 일반화 그릴 결론을합니다 - 그것은 단지 동물의 세계에서 사람을 구별한다.

사회 철학 아리스토텔레스는 사람이 말과 생각을 가지고 자신의 좋아하는 함께 사는 경향이 높은 조직 동물이라고 말한다. 자신의 종류의 필요성은 그가 사람을 확인합니다. 남자 - 극단적으로 사회적 존재. 그의 사회성 언어없이 강한되지 않을 것입니다.

또한 알려진 정치 철학 아리스토텔레스의. 철학자 여섯 개 식별 상태의 유형 :

• 폭정;
• 군주제;
• 귀족;
• 극단적 과두;
• 마피아 규칙;
• 정치.

국가의 모든 종류 그는 "나쁜"와 "좋은"로 구분. 그것은 정부의 가장 좋은 형태로, 그는이 물을 줄 알았는데 것을 주목할 필요가있다.