어떤 정치 철학을 공부?

정치 철학 - 그것은 기능과 국가의 힘뿐만 아니라 의무와 시민의 권리를 이해하기위한 지적 연구의 별도의 필드입니다. 이 과학뿐만 아니라 다른 규범 적 이론은, 값을 명확히 매 개인과 국가 전체의 전력 시스템에 대한 도덕적, 바람직한 기준을 강조에 초점을 맞추고 있습니다. 특정 사상의 영향을 받아 형성된 정치 철학은, 서로 다른 역사적시기에 유럽 국가의 전형적인 실제의 기본 상황을 다룹니다. 권력의 성격과 국가의 지도자의 행동을 분석, 중세와 현대의 학자들은 주권의 행위가 더 나은 변경하고 기존 현실의 열화를 방지하도록 지시해야 함을 잘 알고 있습니다.

마키아 벨리의 교리

마키아 벨리의 정치 철학은 XV 세기에 이탈리아에 대한 특징 가혹한 현실에 의해 영향을 받았다. 과학자들은 매우 부정적인 모든 인간 종교와 교회를 억제하고, 현실의 비전을 부과하고자 역할을 평가하지만, 철학자 기관 및 합리적으로 본다. 따라서, 마키아 벨리 때문에 행동의 지시 성직자는 강력한 파워의 분산 상태를 결합하고 사람들을 단결 할 수 있다고합니다.

그러나 가톨릭 교회는, 다른 한편으로는, 강하게 번성 왕이 말을하는 세속적 인 정책의지도 아래 국가의 통일을 반대하는 이탈리아를 이끌 추구하지 않았다. 마키아 벨리는 상태가 위반하지 않는 합리적인 정책 관리해야한다고 생각 도덕의 기준을, 그러나 필요한 경우 좋은 연습, 그리고 특정 상황에 가장 적합한 솔루션을 수 없습니다. 어떤 통치자의 목표에 따라 성공하고 원하는 달성 할 수 있도록 수단의 모든 종류를 선택할 수 있습니다.

르네상스의 가르침

르네상스의 사회 정치 철학 - 정부와 사회의 본질에 대한 과학자의 다른 표현의 융합은 종종 다양한 유토피아 사상의 영향을 받아 형성했다. 시간의 유럽인의 삶을 신앙의 작업을 본 이후, 아이디어의 대부분은 정부에서 교회의 역할 변화 렸습니다. 예를 들어, 많은 국가 천주교의 장소에서, 개신교의 힘 거부, 제공 교황, 바티칸의 개입없이, 그리고 주지사는 독립적 인 정책을 추구 할 수이 종교적인 방향.

르네상스 정치 철학에서 주로 마키아 벨리의 교리에 의존하고, 가장 눈에 띄는 과학자는 국가의 존재의 목적은 각 개인의 저지대 기능을 억제하는 것이라고 확신했다. 따라서 통치자는 고귀한 것해야하지만, 그렇지 않으면 그가 해커에 의해 전복 될 수 있기 때문에, 실제로는 그렇게하지 않습니다.

이상적인 상태

XVII - XIX 세기의 정치 철학은 현대적인 통치자의 자질, 많은 과학자들은 이상적인 상태를 상상하려고 노력 무엇의 아이디어를 받아 들였다. 특히 유토피아 사회 주의자의 가르침을 강조 톰 마소 캄파넬라 하고 승리하는 신화 국가의 이미지 형성 더 토마스, 사회 정의 와는 절대적으로 리더십과 시민 사이의 모든 모순을 제거합니다. 무어는 유전 능력을 비판하고, 보통 선거를 기준으로 모든 통치자와 관리를 선택하는 제안했다. 실제로 거의 모든 국가 XIX 세기 말까지 군주의 힘은 절대, 그래서 앞으로의 시간 유토피아 사회 주의자의 생각.