우크라이나, 키예프 지역의 남쪽 - 서쪽 부분에의 은행에 강 선생님은 화이트 교회 - 현저하게 깨끗하고 아늑한 옛 도시를 확산. 몇 년에 대해 합의, 당신은 세부 사항에 의해 판단 할 수 있습니다. Ipatiev 크로니클 (1115) - 그것의 첫 번째 언급은 러시아의 가장 오래된 역사적 문서 중 하나에서 발견된다. 이 도시는 많은 아름다운 장소와 기억에 남는 명소가 있습니다. 그러나 가장 기본은 그의 이름에 연결.
고색 창연 한 고대
키예프 Rus 11 세기를 상상 해보세요. 젊은 상태 이웃과의 우호 관계와 적들의 존경을 얻고, 성장과 힘을 얻고있다. 후자 중에서 특히 루시 대초원 유목민 포위된다. 와이즈는 요새 마을 Yuriev을 마련했다 야로슬라프에 의해 1032 년, 자신의 공습으로부터 수호 성인 우박 인근 토지를 보호하기 위해 (유리의 이름은 자신에게 세례 야로 슬라브를 얻었다). 캐슬 힐이라는 언덕에, 그것은 빛 돌 성 - 요새의 건설, 그리고 된 흰색 교회 내부 - 교회, 도시가 연속적으로 이름이 바뀌 었습니다있는. 그들은 사람들을 주위에 정착하기 시작, 점차 도시의 체크 포인트가되었다. 요새는 1240 년 이전에 서서 많은 전투가 완전히 타타르 - 몽골을 파괴했다. 성전 벽의 잔해를 살아 남았다. 그들과 타협의 부활, 새로운 건물의 디 튜닝으로. 그렇다하더라도, 우리는 화이트 교회라는이 곳을 시작했다. 교회 자체는, 슬프게도, 망각으로 침몰했다.
역사의 바람
일반적으로, 도시는 놀라 울 정도로 매우 난류와 풍부한 전기이었다. Rzeczpospolita - 통권 세기에 그 다음 리투아니아 공국에 의해 통치되고있다. 지방에서 16 세 XVII 세기에서 다음 대중 봉기를 휴식. 시의 Bohdan Khmelnytsky 도시는 민족 해방 투쟁의 중심지가되었다. 그리고는 헤트 Mazepa 자신의 개인 거주했다. 1706 년, 그들은 우크라이나 바로크 스타일로 교회에서 화이트 교회의 도시를 설립했다. 이 웅장한 석조 건물 때문에 폴란드 정부에 도시의 전송이 끝나기 전에 완료되지 않았습니다. 그것은 세인트 니콜라스 교회라는 일부만을 구축했다. 그것은 현재까지 살아 남았다.
가톨릭 교회
도시와 XIX 세기의 시작 부분에 주변 지역은 폴란드 귀족 Branicki의 가족의 재산이었다. 그들에게 감사 흰있어 교회 교회, 긍지와이 곳의 아름다운 장식되었다. T. K. Branitsky 카톨릭을했다, 그들은의 명예에있는 캐슬 힐 카톨릭 교회에 구축 이오 나 Krestitelya. 위치는 우연히 선택하지 않은 : 한 번 고대 기독교 신사 서 곳이다 - 최초의 교회. 이제 화이트 교회 건축의이 멋진 기념물의 자랑스럽게 생각합니다. 천주교의 엄격한 법에 따라 세워진이 교회는 영광, 위엄, 모든 부품의 조화로운 비례에 비춰지고 있습니다. 치장 벽토, 그림, 화려한 : 특히 내부 건물의 장식을 찬미. 교회에서 멋진 음향. 그래서 종종 오르간과 실내악의 밤이 있습니다.
정통 교회
그리고 아직도 더 정통,이 도시 - 화이트 교회. 교회는 그 안에 운영, 교회 또는 외부의 아름다움이나 실내 장식에 방법을 제공하지 않습니다. 이 콜라 이우 (건물 XVIII-XIX 세기), 교회 Marii Magdaliny (XVIII 세기), 축일 성당, 도시에서 가장 큰 중 하나 (XIX 세기). 건물은 바로 화이트 장식되지 않은 교회. 교회는 문화적, 역사적 과거의 객체로 국가가 보호 지역의 명소입니다. 영광스러운 역사와 고급 문화 : 도시와 그 주민들이 자랑스러워 할 수 있습니다.