기도 "나는 한 하나님을 믿는 ..."- 기독교 신앙의 상징

기도하지 않으면 영적 생활은 진정한 그리스도인이 될 수 없습니다. 아이가 모든 진실한 신자를 알 필요가 일부 그들 사이에있다. 이 같은 우려 신조이다 -기도 "나는 한 하나님을 믿는 ...". 충실한에 대한 중요성은 과대 평가 될 수 없다.

주요 기독교기도 중 하나

기도 "나는 한 하나님을 믿는다는 ..."전례 동안 모든 교회에서 소리가 난다. 그것은 필수 아침의 컬렉션의 일부입니다 저녁기도. 함께 다른 기본적인 기독교가이 akathists을 읽기 전에 발음 노래와, 대포 복음 및 기타 성스러운 기록. 텍스트는 자신의 신앙의 기초에 대한 기독교인을 생각 나게, 자신의 의미를 전달 각각 12 개 부분으로 나누어 져 있습니다. 기도 "나는 생각 하나 하나님 ..."어떤 정교회기도 책에 포함되어 있습니다. 그것은 강력하고 중 가장 효과적인 다른 기독교 텍스트로 간주됩니다.

의미 신조

기도의 말씀 "나는 생각은 ..."그리스도인의 참된 신앙의 모든 기본적인 신조를 포함한다. 첫째, 주님의 세 가지 목소리의 인식이다. 첫 번째 부분에서 하나님 아버지, 우리의 세계에서 만물의 아버지를 말한다. 하나님의 영광 아들의 일곱 번째 두 번째에서 - Iisus Hristos, 인류의 죄를 구속하기 위해이 땅에 아버지에 의해 보냈습니다. 그런 다음 잠시 그의 지상의 여행을 설명했다. 성령 - 여덟 번째 부분은 주님의 세 번째 화신에 전념. 이기도를 발언, 기독교는 삼위 일체 하나님에 대한 그의 믿음을 유지합니다.

다음 신조는 기독교의 네 가지 가설이 포함되어 있습니다. 그것은 교회의 진위에 대한 인식을 다루고, 예수님은 정제 하였다. 성당, 즉 모든 사람들과 시간에 대해 동일합니다. 즉 그리스도의 사도가 우리에게 그 공리와 기지의 진가를 가져 무엇 때문에, 사도 참.

원래 죄와 다른 죄를 씻어하는 영적 생활에서 사람의 출생의 성찬 -기도의 열 번째 부분에서 세례를 말한다. 신학 세대는 물리적 출생으로, 한 번만 발생할 수 있습니다.

또한, 우리는 심판의 날 이전에 그리스도의 재림에 발생 죽은 자의 부활에 대해 말하고있다.

기도의 마지막 부분에서 최후의 심판 이후에 참 그리스도인의 미래 불멸의 삶에 대한 가치 문입니다. 그것은 다시 한번 밝혔다 된 내용의 진실을 주장 ", 정말 그렇게"와 같은 소리를 변환하는 단어 "아멘"으로 끝납니다.

진정한기도는 마음을 통해 흘러, 따라서 각 평신도를 이해합니다. 그것은 "나는 생각한다."기도입니다 러시아어 텍스트는 오래된 슬라브 거의 동일하다. 따라서, 믿음의 상징 번역없이 이해할 수.

기도의 역사

그것은 컴파일 및 I 및 II의 회의에서 채택 공의회, 각각 325과 381에서 개최. 처음에 그녀의 처음 7 개 단위는 다른 사람을 승인하고있다. 성당 니케아와 (콘스탄티노플) 콘스탄티노플을 통과시켰다. 기도 "나는 한 하나님을 믿는다는 ..."니케아이라고 이유입니다. 입양 신조 영적 아버지는이 주제에 대한 토론에 독특한 포인트를두고, 삼위 일체 하나님의 교리의 진리를 확인했다.

Serafima Sarovskogo기도 규칙

신조의 불가침과는 인식 , 러시아어 성도를 모든 평신도에 대한 중요성을 확인. 기도 "나는 생각은 한 분 하나님에 ..."소위 짧은기도 규칙 Serafima Sarovskogo에 포함되어 있습니다. (취침 오전, 오후 및 전) 낮에는 권장하는 성인 세 번 말 것을 기억 기도 "우리 아버지"의 와 "하나님, 버진, 기뻐의 어머니,"믿음의 상징 번. 또한, 저녁 식사 전에 "주님, 나를 죄인에게 자비를 베푸소서"짧은기도를 읽을 수하고, 저녁 식사 후, "가장 거룩한 테 오토 코스는 죄인을 저를 저장합니다." 이 규칙 준수는 그의 영혼의 구원에 관심있는 모든 신자를위한 필수입니다.