철학 : 주요 무엇입니까 - 문제 또는 의식?

철학 - 고대의 과학. 이 슬레이브 시스템의 일에서 유래. 그리고 흥미롭게도, 어떻게 든 즉시 중국, 인도, 그리스 등의 국가이다. 과학의 역사는 2500 개 이상의 년이다. 이 기간 동안 우리는 사회의 정치, 사회 및 경제 발전의 수준을 반영, 다른 운동을 많이 설립했습니다. 물론, 흥미롭고 중요한 철학의 여러 지역을 탐험 해보세요. 존재와 의식의 문제 -하지만 그들은 모두 초석로 이어집니다.

같은 문제의 다른 제제

다른 방법으로 공식화 모든 영역을 기반으로 철학의 초기 질문. 차 것입니다 - 문제 또는 의식이 .. : 등 생각의 각 학교가 질문에 대한 답변을 추구, 정신, 자연, 마음과 몸, 생각의 관계의 문제와 인 - 우리가되는 의식? 그들이 생각하고있는에 무슨 관계? 독일의 철학자 셸링와 엥겔스의이 비율은 호출 된 철학의 근본 문제를.

이 문제의 중요성은 올바른 해상도에서 세계에서 사람의 장소의 통합 과학의 건설에 의존한다는 사실에있다. 마음과 물질은 분리 될 수 없다. 그러나 동시에 반대의 쌍에서. 의식은 종종 정신이라고합니다.

같은 문제의 두 측면

주요 철학적 질문에 "차 무엇입니까 - 문제 또는 의식"- 실존 적 및인지 - 순간이있다. 이기 인 즉, 존재 론적 측면, 주에 대한 해결책 발견에있다 철학의 문제. 그리고인지 또는 인식 론적 측면의 본질은, 여부를 알 수있는 알 수있는 세계의 문제를 해결하는 것입니다.

양측의 데이터에 따라 네 가지 영역으로 분할된다. 그것은 물리적보기 (유물론)와 이상주의, 경험 (경험주의)과 합리입니다.

물질주의 (고전 및 심상), 이상주의 (객관적이고 주관적인), 이원론의 이신론 : 온톨로지는 다음과 같은 영역이 있습니다.

론적 측면 다섯 개 방향으로 표시된다. 그것은 나중에 영지주의와 불가지론 등장. 또 다른 세 - 경험주의, 합리주의, 감각주의.

데모크리토스의 라인

문헌에서, 물질주의는 종종 데모크리토스의 라인이라고합니다. 문제 또는 의식, 문제 - 그의 지지자들은 먼저 무엇의 질문에 대한 정답은 믿습니다. 다음 유물이 가설에 따른다 :

• 문제가 정말 존재하고, 그것은 의식의 독립적이다;
• 물질 - 자율적 인 물질이다; 그것은 단지 자체가 필요하고 국내법에 따라 개발;
• 의식 -이 속성은 매우 조직적인 문제에 속한 자신을 반영;
• 의식이 독립적 인 물질 아니라,이다 - 존재.

스스로 먼저 일의 큰 질문 설정 유물론 철학자, 중 - 문제 또는 의식을 식별 할 수 있습니다 :

• 데모크리토스;
• 탈레스, 아낙시 만드 로스, Anaximenes (밀레토스 학파);
• 에피쿠로스, 베이컨, 로크, 스피노자, 디드로;
• 헤르 젠, Chernyshevsky;
• 마르크스, 엥겔스, 레닌.

자연의 매력

별도로 저속한 물질주의를 할당합니다. 그것은 Moleschott, 보그을 나타냅니다. 문제 또는 의식, 역할 absolutise 문제 - 이와 관련,시 주요 무엇인지에 대해 이야기 시작합니다.

철학자의 도움으로 재료의 연구에 중독 : 정확한 과학 수학, 물리학, 화학. 그들은 엔티티 및 문제에 영향을 미칠 수있는 능력으로 마음을 무시합니다. 저속 물질주의의 대표에 따르면, 인간의 두뇌는 간, 담즙 같은 생각과 의식을 생산하고 있습니다. 이러한 경향은 마음과 물질 사이의 질적 차이를 인식하지 못합니다.

현대 연구에 따르면, 때 먼저 무엇을 질문 - 정확한 및 자연 과학에 의존하는 문제 또는 의식, 물질주의, 철학, 논리적으로 그 가설을 증명한다. 의식의 본질의 빈약 한 설명, 주변 세계의 많은 현상의 해석의 부족 - 그러나 약점이있다. 유물론은 XX 세기의 사회주의 국가에서 XVIII 세기의 프랑스, 영국에서 XVII 세기 그리스의 국가에있는 그리스의 철학 (민주주의의 시대)를 지배했다.

플라톤 라인

플라톤의 이상주의는 선을했다. 이러한 경향의 지지자들은 의식이없이 차입니다 주요 철학적 문제를 해결하는 차라고 생각합니다. 객관적이고 주관적인 : 이상주의는 두 자치 지역을 구분합니다.

제 1 방향의 대표 - 플라톤, 라이프니츠, 헤겔 등이있다. 같은 버클리와 흄 등의 제 2지지 철학자. 플라톤의 객관적인 이상주의의 창시자로 간주. 이 지역의 뷰는 표현을 특징으로 ". 실제 및 기본 만 생각" 목적 이상주의는 말합니다 :

• 주변의 현실 - 아이디어와 사물의 세계의 세계;
• Eidos의 구체 (아이디어) 신 (전세계) 마음에 원래 존재;
• 것들 물질의 세계와는 별개의 존재가 있고, 아이디어의 실시하지 않는다;
• 각 건 - 실시 eidoses;
• 하나님이 창조주 철회 특정 항목 아이디어로 변환을위한 중요한 역할;
• 개별 Eidos의 독립적으로 우리의 의식의 객관적 존재한다.

감정과 이성

주관적인 이상주의, 의식이 초등, 중등 문제가 있음을 말하고, 상태 :

• 모든 단지 피사체의 마음에 존재;
• 아이디어는 인간의 마음에있다;
• 실제 사물의 이미지는 단지 감각 경험을 통해 마음에 유행이다;
• 둘 다 문제가되지도 Eidos의는 인간의 의식에서 떨어져 살 수 없다.

이 이론의 단점은 변환기구의 더 안정적이고 논리적 인 설명이 특정 항목을 eidoses 없다는 것입니다. 철학적 이상주의는 중세 시대에, 그리스의 플라톤의 시대에 통용. 오늘날에는 미국, 독일 및 다른 서유럽 국가에서 일반적입니다.

일원론과 이원론

물질주의, 이상주의 - 일원론에 기인는 하나의 기본 원리에 대한 가르침을 즉 ... 데카르트는 이원론을 설립의 본질은 논문에있다 :

• 두 개의 독립적 인 물질이 있습니다 신체적, 영적는;
• 스트레칭 물리적 특성이있다;
• 영적 사고있다;
• 세계의 모든 하나 또는 두 번째 물질에서 중 파생;
• 물리적 인 문제에서 오는 것들과 아이디어 - 영적 물질에서;
• 물질과 정신 - 인 통일 상호 반대.

철학의 근본 문제에 대한 답을 찾아 - '문제 또는 의식 - "무슨 차입니다 요약 될 수있다 : 물질과 의식은 항상 존재하고 서로를 보완.

철학의 다른 동향

다원주의는 세계가 모나드 라이프니츠의 이론에서와 같이 많은 요소를 가지고 있음을 보유하고 있습니다.

자연 신교 한 번 세상을 창조하고 발전에 참여하지 않았다, 그것은 행동과 사람들의 삶에 영향을 미치지 않는 하나님의 존재를 인식합니다. 볼테르와 루소 - Deists은 18 세 세기의 계몽주의 프랑스 철학자이다. 그들은 어머니의 의식을 반대하고 영성 생각하지 않았다.

취사는 이상주의와 물질주의의 개념을 혼합합니다.

경험주의의 창시자 프랜시스 베이컨이었다. 이상주의적인 진술과는 달리 "의식이 문제와 관련하여 차입니다"- 경험적 이론은 지식의 기초는 경험과 감정이 될 수 있다고 말한다. 마음 (생각)에서 실험적으로 제작되지 않은 것이 없다.

지식 거부

불가 지론 - 방향은 완전히 주관적인 경험을 통해 세계에서도 부분적인 이해의 가능성을 부정. 이 개념은 T. G. Geksli 도입과 불가지론의 저명한 대표는 인간의 마음은 큰 잠재력을 가지고 있다고 주장 칸트,하지만 그들은 제한되어 있었다. 이를 바탕으로, 인간의 마음은 해상도의 기회가없는 수수께끼와 모순을 만듭니다. 이러한 모든 모순 칸트의 관점에서, 네 가지가있다. 그 중 하나 : - 하나님이 존재하지 않는 하나님이있다. 칸트에 따르면, 인간의 마음의인지 능력에 속하더라도 무엇을, 그것은 의식이 감각에 일을 표시 할 경우에만 수 있기 때문에, 알 수없는,하지만 그는 내부 본질을 알고 여유가 없다.

오늘날의 아이디어의 지지자 "물질이 차있다가 - 문제 의식에서 유래"아주 드물게 발견 할 수있다. 세계는 의견의 상당한 차이에도 불구하고, 종교적으로 중심이되고있다. 그러나 사상가의 수백년 된 검색에도 불구하고, 철학의 기본 문제는 고유하게 결정되지 않습니다. 그것은 영지주의의 지지자도 온톨로지의 지지자 중 하나를 대답 할 수 없었다. 이 문제는 실제로 사상가에 대한 해결되지 않은 남아있다. 20 세기에 서양 철학은 학교 쇼는 기존의 기본적인 철학적 질문을 향한 관심의 경향을 감소. 그는 점차 관련성을 잃는다.

현재 추세

실존주의 - 야스퍼스와 같은 학자, 카뮈, 하이데거, 미래에 관련된 새로운 철학적 문제가 될 수 있다는 것을 말한다. 그것은 남자와 그의 존재의 문제, 제어 개인 정신 세계, 내부 홍보, 선택의 자유, 삶의 의미, 사회에서의 위치와 행복의 의미입니다.

절대적으로 독특한 현실 - 실존주의 인간의 관점에서. 들어는 비인간적 측정 인과 관계를 적용하는 것은 불가능합니다. 아무것도 외부가 백성에 전력이 공급되지 않는, 그들은 스스로 원인이다. 따라서, 실존주의 사람들의 독립에 대해 이야기. 존재는 - 자신이 만든 남자와 그가하는 모든 책임이있는 -이 자유의 소켓의 기초입니다. 이 지역의 종교 무신론의 융합이 있다는 흥미로운 일이다.

고대 사람들이 자신을 알고 세계에서 자신의 자리를 찾기 위해 노력하고 있기 때문이다. 이 문제는 항상 관심이 철학자가있다. 답변에 대한 검색에서 때로는 철학자의 인생을 떠났다. 삶의 의미의 주제는 밀접하게 인간 본성의 문제와 연결되어있다. 이러한 개념은 얽혀 종종 물질 세계의 이상 현상 처리와 동일하다 - 사람. 그러나 오늘날은 철학은 이러한 질문 만 명확하고 정확한 답을 줄 수 없습니다.